Шрӣмад Бха̄гаватам 3.14.32
Деванагари
अथोपस्पृश्य सलिलं प्राणानायम्य वाग्यत: ।
ध्यायञ्जजाप विरजं ब्रह्म ज्योति: सनातनम् ॥ ३२ ॥
ध्यायञ्जजाप विरजं ब्रह्म ज्योति: सनातनम् ॥ ३२ ॥
Стих
атхопаспр̣шя салилам̇
пра̄н̣а̄н а̄ямя ва̄г-ятах̣
дхя̄ян̃ джаджа̄па вираджам̇
брахма джьотих̣ сана̄танам
пра̄н̣а̄н а̄ямя ва̄г-ятах̣
дхя̄ян̃ джаджа̄па вираджам̇
брахма джьотих̣ сана̄танам
Дума по дума
Превод
След това бра̄хман̣ът се изкъпа с вода и после овладя речта си, като потъна в транс, медитирайки върху вечното сияние и повтаряйки на себе си свещените химни Га̄ятрӣ.
Пояснение
Както човек се къпе след всяко ходене по голяма нужда, така трябва да се изкъпе и след полов акт, особено ако той е бил извършен в непозволено време. Кашяпа Муни медитирал върху безличностното брахмаджьоти, като повтарял тихо мантрата Га̄ятрӣ. Когато човек повтаря някоя ведическа мантра така, че само той да я чува, това мантруване се нарича джапа. А когато мантрите се пеят високо, мантруването се нарича кӣртан. Ведическият химн Харе Кр̣ш̣н̣а, Харе Кр̣ш̣н̣а, Кр̣ш̣н̣а Кр̣ш̣н̣а, Харе Харе / Харе Ра̄ма, Харе Ра̄ма, Ра̄ма Ра̄ма, Харе Харе може да се повтаря и тихо, и силно. Затова той се нарича маха̄-мантра – велик химн.
По всичко личи, че Кашяпа Муни бил имперсоналист. Като сравним неговия характер с този на Т̣ха̄кура Харида̄са, за когото споменахме по-горе, виждаме, че персоналистите умеят да контролират сетивата си по-добре от имперсоналистите. Бхагавад-гӣта̄ обяснява това като парам̇ др̣ш̣т̣ва̄ нивартате, т.е. когато се е издигнал до по-високо равнище, човек престава да приема по-низшите неща. Къпането и мантруването на Га̄ятрӣ пречистват човека. Маха̄-мантрата обаче е толкова могъща, че когато я повтаря – независимо дали тихо или силно и при какви обстоятелства, – човек е напълно защитен от всички съблазни на материалното съществуване.