Шрӣмад Бха̄гаватам 3.14.30
Деванагари
मैत्रेय उवाच
सैवं संविदिते भर्त्रा मन्मथोन्मथितेन्द्रिया ।
जग्राह वासो ब्रह्मर्षेर्वृषलीव गतत्रपा ॥ ३० ॥
सैवं संविदिते भर्त्रा मन्मथोन्मथितेन्द्रिया ।
जग्राह वासो ब्रह्मर्षेर्वृषलीव गतत्रपा ॥ ३० ॥
Стих
маитрея ува̄ча
саивам̇ сам̇видите бхартра̄
манматхонматхитендрия̄
джагра̄ха ва̄со брахмаршер
вр̣ш̣алӣва гата-трапа̄
саивам̇ сам̇видите бхартра̄
манматхонматхитендрия̄
джагра̄ха ва̄со брахмаршер
вр̣ш̣алӣва гата-трапа̄
Дума по дума
маитреях̣ ува̄ча — Маитрея каза; са̄ — тя; евам — така; сам̇видите — въпреки казаното; бхартра̄ — от съпруга ѝ; манматха — от Купидон; унматхита — подтиквана; индрия̄ — сетива; джагра̄ха — хвана; ва̄сах̣ — дреха; брахма-р̣ш̣ех̣ — на великия мъдрец бра̄хман̣а; вр̣ш̣алӣ — уличница; ива — като; гата-трапа̄ — безсрамна.
Превод
Маитрея каза: И така, Дити изслуша съпруга си, но вече бе обсебена от Купидон, който неудържимо я тласкаше към полово наслаждение. Тогава тя като безсрамна уличница хвана за дрехата великия мъдрец бра̄хман̣а.
Пояснение
Разликата между омъжената жена и проститутката на улицата е, че първата води ограничен полов живот, защото се подчинява на правилата на писанията, докато втората не знае никакви ограничения и се подчинява единствено на неудържимия си полов нагон. Въпреки че бил много напреднал в духовно отношение, Кашяпа, великият мъдрец, станал жертва на разпътната си съпруга. Такова е непреодолимото могъщество на материалната енергия.