Шрӣмад Бха̄гаватам 2.9.8

दिव्यं सहस्राब्दममोघदर्शनो
जितानिलात्मा विजितोभयेन्द्रिय: ।
अतप्यत स्माखिललोकतापनं
तपस्तपीयांस्तपतां समाहित: ॥ ८ ॥
дивям̇ сахасра̄бдам амогха-даршано
джита̄нила̄тма̄ виджитобхайендриях̣
атапята сма̄кхила-лока-та̄панам̇
тапас тапӣя̄м̇с тапата̄м̇ сама̄хитах̣

Дума по дума

дивямотнасящо се до полубоговете на висшите планети; сахасрахиляда; абдамгодини; амогхабезупречен, лишен и от най-малкото замърсяване; даршанах̣този, който гледа на живота по такъв начин; джитауправлявани; анилаживот; а̄тма̄ум; виджитаовладя; убхаяи двете; индриях̣този, който има такива сетива; атапятаизвърши отречения; смав миналото; акхилавсички; локапланета; та̄панампросветляващо; тапах̣отречение; тапӣя̄низключително сурово отречение; тапата̄мот всички, които се подлагат на отречения; сама̄хитах̣заемайки такова положение.

Превод

Брахма̄ се подлагаше на отречения в продължение на хиляда години по летоброенето на полубоговете. Той бе чул трансценденталния звук, прозвучал в небето, и го бе приел като божествен. Подчинявайки му се, той овладя ума и сетивата си, а извършените от него отречения са урок за всички живи същества. Затова той се слави като най-великия аскет.

Пояснение

Брахма̄ чул мистичния звук тапа, но не видял съществото, което го произнесло. Въпреки това той приел, че това наставление е благотворно за него, и потънал в медитация, която продължила хиляда небесни години. Една небесна година е равна на 6 х 30 х 12 х 1000 наши години. Той приел звука, защото с чистото си зрение можел да възприеме абсолютната природа на Бога. И благодарение на това си зрение не правел разлика между Бога и наставленията му. Между Бога и звуковата вибрация, която произлиза от него, няма никаква разлика, дори и Той да не присъства лично. Най-добрият път да се постигне истината, е да се следват наставленията на Бога. Брахма̄, първоначалният духовен учител на всички, с личен пример показал как трябва да се придобива трансцендентално знание. Трансценденталният звук ни най-малко не губи могъществото си от това, че не виждаме източника му. Затова Шрӣмад Бха̄гаватам, Бхагавад-гӣта̄ и останалите свещени писания в никакъв случай не трябва да бъдат смятани за обикновени, лишени от трансцендентално могъщество материални звуци.
Човек трябва да чуе трансценденталния звук от верен източник, да го приеме като реалност и без да се колебае, да започне да следва указанията му. Тайната на успеха е в това звукът да се получи от автентичен източник, от истински духовен учител. Материалните звуци са лишени от сила. Затова наглед трансценденталните звуци, които идват от неавторитетна личност, също нямат сила. Човек трябва да се научи да разпознава трансценденталните вибрации и ако в резултат на целенасочено търсене или по волята на щастливия случай успее да получи трансценденталния звук от истински духовен учител, пред него се открива пътят, който води към освобождението. Но ученикът трябва да е готов да изпълнява наставленията на духовния си учител, както Брахма̄ изпълнил повелята на своя духовен учител, самия Бог. Единственото задължение на ученика е да изпълнява всички наставления на истинския духовен учител – точно това безусловно и самоотвержено следване на указанията на духовния учител е тайната на успеха.
Брахма̄ овладял и двата си вида сетива – и органите за възприемане, и органите за действие, – защото ги използвал в изпълнение волята на Бога. Следователно да се покорят сетивата, означава те да се използват в трансцендентално служене на Бога. Наставленията на Бога се предават по веригата на ученическата последователност чрез истинския духовен учител, затова този, който изпълнява указанията на духовния си учител, наистина е овладял сетивата си. Брахма̄джӣ извършвал отреченията си с пълна вяра и искреност и по този начин станал толкова могъщ, че успял да сътвори цялата вселена. И тъй като постигнал това могъщество, той е наричан най-великият от всички тапасвӣ.