Шрӣмад Бха̄гаватам 2.10.47
Деванагари
परिमाणं च कालस्य कल्पलक्षणविग्रहम् ।
यथा पुरस्ताद्व्याख्यास्ये पाद्मं कल्पमथो शृणु ॥ ४७ ॥
यथा पुरस्ताद्व्याख्यास्ये पाद्मं कल्पमथो शृणु ॥ ४७ ॥
Стих
парима̄н̣ам̇ ча ка̄лася
калпа-лакш̣ан̣а-виграхам
ятха̄ пураста̄д вя̄кхя̄сйе
па̄дмам̇ калпам атхо шр̣н̣у
калпа-лакш̣ан̣а-виграхам
ятха̄ пураста̄д вя̄кхя̄сйе
па̄дмам̇ калпам атхо шр̣н̣у
Дума по дума
Превод
О, царю, когато стигнем и дотам, ще ти обясня как се измерва времето в грубия и във финия му аспект и ще ти опиша отличителните признаци и на двата, но сега ми позволи да пристъпя към описанието на Па̄дма-калпа.
Пояснение
Настоящата калпа на Брахма̄ се нарича Вара̄ха-калпа, или Шветавара̄ха-калпа, защото в началото ѝ, когато Брахма̄, който се родил от лотоса от корема на Виш̣н̣у, започнал да създава, Богът се появил като инкарнацията Вара̄ха. Затова Вара̄ха-калпа се нарича още Па̄дма-калпа, което е потвърдено и от такива а̄ча̄рии, като Джӣва Госва̄мӣ и Вишвана̄тха Чакравартӣ Т̣ха̄кура, споделящи мнението на първия коментатор на Шрӣмад Бха̄гаватам, Сва̄мӣ Шрӣдхара. И така, различните названия на тази калпа на Брахма̄ – Вара̄ха-калпа и Па̄дма-калпа – не си противоречат едно на друго.