Шрӣмад Бха̄гаватам 2.10.32
Деванагари
गुणात्मकानीन्द्रियाणि भूतादिप्रभवा गुणा: ।
मन: सर्वविकारात्मा बुद्धिर्विज्ञानरूपिणी ॥ ३२ ॥
मन: सर्वविकारात्मा बुद्धिर्विज्ञानरूपिणी ॥ ३२ ॥
Стих
гун̣а̄тмака̄нӣндрия̄н̣и
бхӯта̄ди-прабхава̄ гун̣а̄х̣
манах̣ сарва-вика̄ра̄тма̄
буддхир вигя̄на-рӯпин̣ӣ
бхӯта̄ди-прабхава̄ гун̣а̄х̣
манах̣ сарва-вика̄ра̄тма̄
буддхир вигя̄на-рӯпин̣ӣ
Дума по дума
гун̣а-а̄тмака̄ни — привързани към качествата; индрия̄н̣и — сетивата; бхӯта-а̄ди — материалното его; прабхава̄х̣ — повлияни от; гун̣а̄х̣ — гун̣ите н а материалната природа; манах̣ — умът; сарва — всички; вика̄ра — привързаност (щастие и нещастие); а̄тма̄ — форма; буддхих̣ — интелигентност; вигя̄на — размишление; рӯпин̣ӣ — белег.
Превод
Сетивните органи са привързани към гун̣ите на материалната природа, а гун̣ите са създадени от лъжливото его. Умът е източник на всевъзможни материални преживявания (щастие и нещастие), а интелигентността е проявление на способността на ума да анализира и разсъждава.
Пояснение
Заблудено от материалната природа, живото същество се отъждествява с лъжливото его. Казано по-ясно, веднага щом попадне в капана на материалното тяло, живото същество забравя за духовната си природа и започва да се отъждествява с телесните отношения. Лъжливото его влиза в контакт с различните гун̣и на материалната природа и така сетивата се привързват към гун̣ите. Умът е механизъм, с чиято помощ живото същество възприема различните материални усещания, а интелигентността притежава способността да анализира и да разсъждава и може да промени всичко към по-добро. Затова интелигентният човек може да се освободи от илюзията на материалното съществуване, като използва правилно интелигентността си. Той може да осъзнае неестествеността на материалното си съществуване и да започне да се замисля кой е той, защо е принуден да търпи толкова много страдания и как може да се избави от тях. И тогава, ако общува с подходящи хора, той може да промени живота си към по-добро, като поеме пътя към себепознанието. Затова интелигентните хора трябва да общуват с велики мъдреци и святи личности, които вървят по пътя на освобождението. В общуването си с тях те ще получат наставления, които ще отслабят привързаността им към материята. Така интелигентните хора постепенно се освобождават от илюзията на материята и от лъжливото его и постигат вечен живот, изпълнен със знание и блаженство.