Шрӣмад Бха̄гаватам 2.1.32

व्रीडोत्तरौष्ठोऽधर एव लोभो
धर्म: स्तनोऽधर्मपथोऽस्य पृष्ठम् ।
कस्तस्य मेढ्रं वृषणौ च मित्रौ
कुक्षि: समुद्रा गिरयोऽस्थिसङ्घा: ॥ ३२ ॥
врӣд̣оттарауш̣т̣хо 'дхара ева лобхо
дхармах̣ стано 'дхарма-патхо 'ся пр̣ш̣т̣хам
кас тася мед̣храм̇ вр̣ш̣ан̣ау ча митрау
кукш̣их̣ самудра̄ гирайо 'стхи-сан̇гха̄х̣

Дума по дума

врӣд̣аскромност; уттарагорната; ош̣т̣хаустна; адхарах̣брадичка; еванесъмнено; лобхах̣жадуване; дхармах̣религия; станах̣гръд; адхармабезбожие; патхах̣път; асянеговият; пр̣ш̣т̣хамгръб; ках̣Брахма̄; тасянеговите; мед̣храмполови органи; вр̣ш̣ан̣аутестиси; часъщо; митрауМитра̄-варун̣ите; кукш̣их̣кръст; самудра̄х̣океаните; гираях̣хълмовете; астхикости; сан̇гха̄х̣съвкупност.

Превод

Скромността е горната му устна, копнежът е брадичката му, религията е гръдта на Бога, а безбожието е гърбът му. Брахма̄джӣ, който създава всички живи същества в материалния свят, е неговите полови органи, а Митра̄-варун̣ите са двата му тестиса. Океанът е кръстът му, а хълмовете и планините са костите му.

Пояснение

Върховният Бог не е безличностен, както неправилно твърдят ниско интелигентните мислители. Напротив, Той е Върховната Личност, и това потвърждават всички автентични ведически писания. Но личността му е различна от това, което можем да си представим. Тук се казва, че Брахма̄джӣ изпълнява функцията на негови гениталии, а Митра̄-варун̣ите са двата му тестиса. Това означава, че, като личност, Той има напълно завършено тяло, притежаващо всички необходими органи, които обаче се различават от нашите органи и имат други възможности. И така, когато наричаме Бога безличностен, имаме предвид, че между неговата личност и нашата несъвършена представа за личност има голяма разлика. Но човек може да обожава Бога дори като гледа на хълмовете и планините, на океаните и на небето като на различни съставни части от гигантското му тяло, вира̄т̣-пуруш̣а. Вира̄т̣-пуруш̣а, която Бог Кр̣ш̣н̣а показал на Арджуна, е предизвикателство към невярващите.