Шрӣмад Бха̄гаватам 2.1.20
Деванагари
रजस्तमोभ्यामाक्षिप्तं विमूढं मन आत्मन: ।
यच्छेद्धारणया धीरो हन्ति या तत्कृतं मलम् ॥ २० ॥
यच्छेद्धारणया धीरो हन्ति या तत्कृतं मलम् ॥ २० ॥
Стих
раджас-тамобхя̄м а̄кш̣иптам̇
вимӯд̣хам̇ мана а̄тманах̣
яччхед дха̄ран̣ая̄ дхӣро
ханти я̄ тат-кр̣там̇ малам
вимӯд̣хам̇ мана а̄тманах̣
яччхед дха̄ран̣ая̄ дхӣро
ханти я̄ тат-кр̣там̇ малам
Дума по дума
раджах̣ — от гун̣ата на страстта; тамобхя̄м — и от гун̣ата на невежеството; а̄кш̣иптам — възбуден; вимӯд̣хам — объркан; манах̣ — умът; а̄тманах̣ — на своя; яччхет — поправи това; дха̄ран̣ая̄ — чрез представата (за Виш̣н̣у); дхӣрах̣ — успокоен; ханти — унищожава; я̄ — всички тези; тат-кр̣там — извършени от тях; малам — нечисти неща.
Превод
Гун̣ата на страстта на материалната природа постоянно възбужда човешкия ум, а гун̣ата на невежеството постоянно го заблуждава. Но когато се обърне към Виш̣н̣у, човек може да се освободи от това влияние и да се успокои, очиствайки се от замърсяванията му.
Пояснение
Хората, които са под влиянието на гун̣ите на страстта и невежеството, не могат да стигнат до трансцендентално осъзнаване на Бога. Само хората, които се намират в гун̣ата на доброто, могат да постигнат знанието за Върховната Истина. Резултат от въздействието на гун̣ите на страстта и невежеството е силната жажда за богатство и жени. А тези, които са пристрастени към богатството и жените, могат да променят склонностите си само като помнят Виш̣н̣у в непроявения му, безличностен аспект. Обикновено имперсоналистите и монистите са под влиянието на гун̣ите на страстта и невежеството. Те се смятат за освободени души, но не са осъзнали трансценденталния личностен аспект на Абсолютната Истина. Всъщност те са с нечисти сърца, защото не познават личностния аспект на Абсолюта. В Бхагавад-гӣта̄ се казва, че след стотици и хиляди раждания философите имперсоналисти се отдават на Божествената Личност. Чрез философията на пантеизма начинаещите имперсоналисти имат възможността да осъзнаят, че всичко е свързано с Бога. А по този начин те придобиват качествата, необходими за осъзнаването на личностния аспект на Бога.
Висшата форма на пантеизма не позволява на изучаващия го да си изгражда безличностна представа за Абсолютната Истина, а пренася представата за Абсолютната Истина в областта на така наречената материална енергия. Всичко, което е създадено от материалната енергия, може да се свърже с Абсолюта чрез преданото служене, което е основната част от жизнената енергия. Чистите предани на Бога владеят изкуството, с чиято помощ могат да върнат на всичко духовната му природа, като го използват в служене на Абсолюта. Само по този път на предаността може да се усъвършенства теорията на пантеизма.