Шрӣмад Бха̄гаватам 1.6.34

एतद्ध्यातुरचित्तानां मात्रास्पर्शेच्छया मुहु: ।
भवसिन्धुप्लवो द‍ृष्टो हरिचर्यानुवर्णनम् ॥ ३४ ॥
етад дхй а̄тура-читта̄на̄м̇
ма̄тра̄-спаршеччхая̄ мухух̣

бхава-синдху-плаво др̣ш̣т̣о
хари-чаря̄нуварн̣анам

Дума по дума

етаттова; хинесъмнено; а̄тура-читта̄на̄мна тези, чийто ум е постоянно изпълнен с грижи и тревоги; ма̄тра̄обектите на сетивното наслаждение; спаршасетива; иччхая̄чрез желанията; мухух̣винаги; бхава-синдхуокеанът на невежеството; плавах̣лодка; др̣ш̣т̣ах̣изпитах; хари-чарядейностите на Хари, Божествената Личност; ануварн̣анампостоянно повтаряне.

Превод

Сам се убедих, че тези, които нямат спокойствие, защото желаят да свържат сетивата си с обектите им, могат да прекосят океана на невежеството с най-подходящата лодка – постоянното възпяване на трансценденталните дейности на Божествената Личност.

Пояснение

Живото същество се отличава с това, че не може да мълчи дори за кратко. То трябва да прави нещо, да мисли или да говори за нещо. Обикновено материалистите мислят и говорят за това, което доставя удоволствие на сетивата им. Но тъй като всичко това се върши под влиянието на външната, заблуждаващата енергия, този вид сетивни дейности не им носи никакво удовлетворение. Напротив, материалистите потъват в грижи и тревоги. Това се нарича ма̄я̄ – това, което не е. Те приемат като обект на удоволствие това, което не може да ги удовлетвори. И така, въз основа на собствения си опит, На̄рада Муни казва, че обърканите същества, отдали се на сетивно наслаждение, могат да постигнат удовлетворение само ако постоянно възпяват дейностите на Бога. Всъщност трябва да се промени само съдържанието на дейностите им. Никой не може да спре умствената дейност на живото същество – да го накара да престане да чувства, да желае или да действа. Но ако човек иска истинско щастие, трябва да промени съдържанието на тези дейности. Вместо да разсъждава за политическите дейности на някой смъртен човек, може да обсъжда политическата дейност на самия Бог. Вместо да се прехласва по кинозвездите, може да насочи вниманието си към забавленията на Бога с гопӣте и Лакш̣мӣте, вечните му спътници. По безпричинната си милост всемогъщата Божествена Личност слиза на земята и действа почти като обикновен човек, но в същото време постъпките ѝ са необикновени, защото тя е всемогъща. Тя прави това за доброто на обусловените души – за да могат те да насочат вниманието си към трансцендентното. Така те постепенно ще се издигнат на трансцендентално равнище и лесно ще прекосят океана на невежеството, който е източник на всички страдания. Това потвърждава личният опит на такъв авторитет като Шрӣ На̄рада Муни. Когато човек започне да следва стъпките на великия мъдрец, който е един от най-скъпите предани на Бога, сам ще може да се убеди в това.