Шрӣмад Бха̄гаватам 1.5.26
Деванагари
तत्रान्वहं कृष्णकथा: प्रगायता-
मनुग्रहेणाशृणवं मनोहरा: ।
ता: श्रद्धया मेऽनुपदं विशृण्वत:
प्रियश्रवस्यङ्ग ममाभवद्रुचि: ॥ २६ ॥
मनुग्रहेणाशृणवं मनोहरा: ।
ता: श्रद्धया मेऽनुपदं विशृण्वत:
प्रियश्रवस्यङ्ग ममाभवद्रुचि: ॥ २६ ॥
Стих
татра̄нвахам̇ кр̣ш̣н̣а-катха̄х̣ прага̄ята̄м
ануграхен̣а̄шр̣н̣авам̇ манохара̄х̣
та̄х̣ шраддхая̄ ме 'нупадам̇ вишр̣н̣ватах̣
прияшравасй ан̇га мама̄бхавад ручих̣
ануграхен̣а̄шр̣н̣авам̇ манохара̄х̣
та̄х̣ шраддхая̄ ме 'нупадам̇ вишр̣н̣ватах̣
прияшравасй ан̇га мама̄бхавад ручих̣
Дума по дума
татра — след това; ану — всеки ден; ахам — аз; кр̣ш̣н̣а-катха̄х̣ — разкази за дейностите на Бог Кр̣ш̣н̣а; прага̄ята̄м — описвайки; ануграхен̣а — по безпричинната милост; ашр̣н̣авам — насочвайки слуха си; манах̣-хара̄х̣ — привлекателен; та̄х̣ — тези; шраддхая̄ — почтително; ме — на мен; анупадам — всяка крачка; вишр̣н̣ватах̣ — слушайки внимателно; прияшраваси — на Божествената Личност; ан̇га — о, Вя̄садева; мама — мой; абхават — стана; ручих̣ — вкус.
Превод
О, Вя̄садева, по милостта на тези велики веда̄нтисти при срещите си с тях аз можех да слушам разказите им за привлекателните дейности на Бог Кр̣ш̣н̣а. Аз слушах внимателно и с всеки път желанието ми да слушам повествованията за Божествената Личност нарастваше все повече и повече.
Пояснение
Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а, Абсолютната Божествена Личност, има не само привлекателна външност, но и привлекателни трансцендентални дейности. Това е така, защото името, славата, формата, забавленията, обкръжението и принадлежностите на Абсолюта също са абсолютни. По безпричинната си милост Богът идва в материалния свят и показва разнообразните си трансцендентални забавления, приемайки човешки образ, за да привлече хората и по този начин да ги върне обратно при себе си. У хората природно е заложена склонността да слушат разкази и повествования за различни личности, които се занимават със светски дейности. Те не знаят, че по този начин само си губят времето и се привързват към трите качества на материалната природа. Вместо това човек може да постигне успех в духовното си развитие, като насочи вниманието си към трансценденталните забавления на Бога. Когато слуша разказите за забавленията на Бога, той непосредствено общува с него и както се обясни по-рано, това слушане го пречиства отвътре от натрупаните грехове. След като се освободи от всички грехове, слушателят постепенно се освобождава от светското общуване и започва да изпитва влечение към качествата на Бога. На̄рада Муни обяснява това, опирайки се на собствения си опит. Най-същественото е, че просто като слуша описанията на забавленията на Бога, човек може да се присъедини към спътниците му. На̄рада Муни живее вечно, надарен е с безкрайно знание и несравнимо блаженство и може да пътува навсякъде из материалните и духовните светове. За да достигне човек висшето съвършенство в живота, е достатъчно да слуша внимателно описанията на трансценденталните забавления на Бога от подходящ източник, както направил Шрӣ На̄рада в миналия си живот, когато слушал чистите предани (бхакти-веда̄нтите). Методът на слушане в общество на предани е специално препоръчан за епохата на раздорите (Кали юга).