Шрӣмад Бха̄гаватам 1.5.25
Деванагари
उच्छिष्टलेपाननुमोदितो द्विजै:
सकृत्स्म भुञ्जे तदपास्तकिल्बिष: ।
एवं प्रवृत्तस्य विशुद्धचेतस-
स्तद्धर्म एवात्मरुचि: प्रजायते ॥ २५ ॥
सकृत्स्म भुञ्जे तदपास्तकिल्बिष: ।
एवं प्रवृत्तस्य विशुद्धचेतस-
स्तद्धर्म एवात्मरुचि: प्रजायते ॥ २५ ॥
Стих
уччхиш̣т̣а-лепа̄н анумодито двиджаих̣
сакр̣т сма бхун̃дже тад-апа̄ста-килбиш̣ах̣
евам̇ правр̣ттася вишуддха-четасас
тад-дхарма ева̄тма-ручих̣ праджа̄яте
сакр̣т сма бхун̃дже тад-апа̄ста-килбиш̣ах̣
евам̇ правр̣ттася вишуддха-четасас
тад-дхарма ева̄тма-ручих̣ праджа̄яте
Дума по дума
уччхиш̣т̣а-лепа̄н — остатъците от храната; анумодитах̣ — получил разрешение; двиджаих̣ — от бра̄хман̣ите-веда̄нтисти; сакр̣т — веднъж; сма — в миналото; бхун̃дже — приех; тат — с това действие; апа̄ста — отстранени; килбиш̣ах̣ — всички грехове; евам — така; правр̣ттася — зает; вишуддха-четасах̣ — на този, чийто ум е пречистен; тат — определено тази; дхармах̣ — природа; ева — несъмнено; а̄тма-ручих̣ — трансцендентално влечение; праджа̄яте — се прояви.
Превод
Само веднъж изядох с тяхно позволение остатъците от храната им и това веднага ме освободи от всички грехове. Благодарение на това сърцето ми се пречисти и започна да ме привлича истинската природа на трансценденталистите.
Пояснение
Чистата преданост е толкова заразителна (в добрия смисъл на думата), колкото инфекциозните болести. Чистият предан вече се е освободил от всички грехове. Божествената Личност е най-чистото същество и докато човек не се пречисти в същата степен от заразата на материалните качества, няма да може да стане чист предан на Бога. Както се каза по-горе, бхакти-веда̄нтите били чисти предани и момчето се „заразило“ с чистотата им, като общувало с тях и като опитало веднъж остатъците от храната им. Човек може да опитва такива остатъци дори и без разрешението на чистите предани. Но понякога се срещат и псевдопредани, затова човек трябва да е много внимателен. Много неща пречат на хората да поемат пътя на преданото служене, но общуването с чистите предани отстранява всички препятствия. Начинаещите предани наистина постигат ценните трансцендентални качества на чистите предани. Това означава, че започва да ги привлича името, славата, качествата, забавленията на Божествената Личност и всичко друго, свързано с нея. Да се заразиш с качествата на чистите предани, означава постоянно да усещаш вкуса на чистата преданост в трансценденталните дейности на Божествената Личност. От този трансцендентален вкус човек веднага губи влечение към всичко материално. Затова чистите предани не се интересуват от материалните дейности. Когато човек се освободи от всички грехове, които са препятствия по пътя на преданото служене, той започва да изпитва влечение към духовните дейности. След това става устойчив, развива съвършен вкус, започва да изпитва трансцендентални емоции и накрая се издига до равнището на любовно служене на Бога. Общуването с чистите предани дава възможност на човек да мине през всички тези нива. Това е смисълът на дадената шлока.