Шрӣмад Бха̄гаватам 1.3.10
Деванагари
पञ्चम: कपिलो नाम सिद्धेश: कालविप्लुतम् ।
प्रोवाचासुरये साङ्ख्यं तत्त्वग्रामविनिर्णयम् ॥ १० ॥
प्रोवाचासुरये साङ्ख्यं तत्त्वग्रामविनिर्णयम् ॥ १० ॥
Стих
пан̃чамах̣ капило на̄ма
сиддхешах̣ ка̄ла-виплутам
прова̄ча̄сурайе са̄н̇кхям̇
таттва-гра̄ма-винирн̣аям
сиддхешах̣ ка̄ла-виплутам
прова̄ча̄сурайе са̄н̇кхям̇
таттва-гра̄ма-винирн̣аям
Дума по дума
пан̃чамах̣ — петата; капилах̣ — Капила; на̄ма — на име; сиддхешах̣ — най-висш сред съвършените; ка̄ла — време; виплутам — загубено; прова̄ча — каза; а̄сурайе — на бра̄хман̣а на име А̄сури; са̄н̇кхям — метафизика; таттва-гра̄ма — съвкупността от елементите на творението; винирн̣аям — изложение.
Превод
Петата инкарнация, на име Бог Капила, е най-висшето от съвършените същества. Той обясни на А̄сури Бра̄хман̣а метафизиката и елементите на творението, защото с течение на времето това знание се бе загубило.
Пояснение
Творението се състои от двайсет и четири елемента. Всеки един от тях е подробно и изчерпателно обяснен във философската система са̄н̇кхя. Обикновено европейските учени наричат философията са̄н̇кхя метафизика. Етимологически думата са̄н̇кхя означава „изчерпателно обяснение, получено по пътя на аналитичното изследване на материалните елементи“. За първи път такова обяснение дал Бог Капила, за който тук се казва, че е петата по ред инкарнация.