Шрӣмад Бха̄гаватам 1.18.20
Деванагари
एतावतालं ननु सूचितेन
गुणैरसाम्यानतिशायनस्य ।
हित्वेतरान् प्रार्थयतो विभूति-
र्यस्याङ्घ्रिरेणुं जुषतेऽनभीप्सो: ॥ २० ॥
गुणैरसाम्यानतिशायनस्य ।
हित्वेतरान् प्रार्थयतो विभूति-
र्यस्याङ्घ्रिरेणुं जुषतेऽनभीप्सो: ॥ २० ॥
Стих
ета̄вата̄лам̇ нану сӯчитена
гун̣аир аса̄мя̄натиша̄янася
хитветара̄н пра̄ртхаято вибхӯтир
яся̄н̇гхри-рен̣ум̇ джуш̣ате 'набхӣпсох̣
гун̣аир аса̄мя̄натиша̄янася
хитветара̄н пра̄ртхаято вибхӯтир
яся̄н̇гхри-рен̣ум̇ джуш̣ате 'набхӣпсох̣
Дума по дума
ета̄вата̄ — докато; алам — ненужно; нану — ако въобще; сӯчитена — с описание; гун̣аих̣ — чрез качествата; аса̄мя — неизмерим; анати-ша̄янася — на този, когото никой не може да превъзхожда; хитва̄ — изоставяйки; итара̄н — други; пра̄ртхаятах̣ — на тези, които молят за; вибхӯтих̣ — благоволението на богинята на щастието; яся — този, чиито; ан̇гхри — крака; рен̣ум — прах; джуш̣ате — служи; анабхӣпсох̣ — този, който не желае това.
Превод
Установено е, че Той (Божествената Личност) е безкраен и никой не е равен на него. Следователно никой не може да го опише правилно. Великите полубогове не могат да спечелят благоволението на богинята на щастието дори като ѝ отдават молитви, но самата тя служи на Бога, въпреки че Той не иска от нея това.
Пояснение
Според шрутите Божествената Личност, или Парамешвара Парабрахман, не е длъжен да прави нищо. Никой не е равен на него, нито някой може да го превъзхожда. Той има безкрайни енергии и всяко негово действие се осъществява последователно, естествено и съвършено. Така че Върховната Божествена Личност е съвършена сама по себе си и не е нужно да приема нищо от никой друг, включително от великите полубогове като Брахма̄. Някои търсят благоволението на богинята на щастието, но тя им отказва благословията си въпреки молитвите им. Въпреки това обаче тя служи на Върховната Божествена Личност, макар че Богът няма нужда от това. Божествената Личност в аспекта си Гарбходака-ша̄йӣ Виш̣н̣у създава Брахма̄ (първото същество, сътворено в материалния свят) върху стъблото на лотосовия цвят, израстващ от пъпа му, а не го зачева в утробата на богинята на щастието, която вечно му отдава служене. Това са някои примери за пълната му независимост и съвършенство. Това, че Богът не е длъжен да прави нищо, не означава, че не е личност. Той притежава такива трансцендентални и необикновени енергии, че е достатъчно просто да пожелае нещо, за да се осъществи то без никакви допълнителни физически или умствени усилия. Затова Той се нарича Йогешвара, Повелителят на всички мистични сили.