Шрӣмад Бха̄гаватам 1.17.39

Макар че Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит разрешил на Кали да живее на четири места, на него му било много трудно да ги открие, защото по време на управлението на Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит такива места нямало. Затова Кали помолил царя да му даде нещо, с което да може да осъществи нечестивите си цели. Тогава Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит му разрешил да живее там, където има злато, защото където има злато, се намират и всичките гореспоменати пороци, а освен тях царува и ненавистта. Така олицетворението на Кали постигнало „златен стандарт“. Според Шрӣмад Бха̄гаватам златото поощрява лицемерието, пиянството, разврата, завистта и враждебността. Дори паричното обращение, основаващо се на стандарта на златото, не е добро. То се крепи на измама, защото паричните знаци не съответстват на златните запаси. В основата на всичко това стои измамата, защото паричните знаци се пускат в обращение със стойност, която превишава реалната стойност на златния запас. Това изкуствено увеличение на паричната маса, създавано от властите, насърчава продажността в държавната икономика. Цената на стоките се вдига изкуствено заради книжните пари, които са изкуствени парични знаци. Вместо тях в обращение трябва да се пуснат истински златни монети – това ще сложи край на нечестните машинации със златото. На жените може да се разреши да носят златни украшения, като се контролира не качеството, а количеството на накитите. Това ще противодейства на похотта, завистта и враждебността. Когато в обращение е истинското злато под формата на златни монети, тогава влиянието му, което предизвиква лицемерие, проституция и пр., ще изчезне по естествен начин. Тогава няма да има нужда от министерство за борба с корупцията, което на свой ред също си служи с продажност и измама.