Шрӣмад Бха̄гаватам 1.17.32

त्वां वर्तमानं नरदेवदेहे-
ष्वनुप्रवृत्तोऽयमधर्मपूग: ।
लोभोऽनृतं चौर्यमनार्यमंहो
ज्येष्ठा च माया कलहश्च दम्भ: ॥ ३२ ॥
тва̄м̇ вартама̄нам̇ нара-дева-дехеш̣в
ануправр̣тто 'ям адхарма-пӯгах̣
лобхо 'нр̣там̇ чаурям ана̄рям ам̇хо
джйеш̣т̣ха̄ ча ма̄я̄ калахаш ча дамбхах̣

Дума по дума

тва̄мти; вартама̄намкогато присъстваш; нара-девачовек-бог (цар); дехеш̣ув тялото; ануправр̣ттах̣като се среща навсякъде; аямвсички тези; адхармапринципи на безбожието; пӯгах̣сред обикновените хора; лобхах̣алчност; анр̣тамлицемерие; чаурямкражба; ана̄рямгрубост; ам̇хах̣измяна; джйеш̣т̣ха̄нещастие; чаи; ма̄я̄измама; калахах̣раздори; чаи; дамбхах̣суета.

Превод

Ако на олицетворението на Кали (безбожието) се позволи да действа като богочовек, т.е. като държавен глава, тогава ще избуят принципите на безбожието: алчността, лъжата, кражбите, грубостта, коварството, нещастието, измамите, раздорите и суетата.

Пояснение

Както вече казахме, принципите на религията: отреченост, чистота, милосърдие и честност, могат да се следват от привържениците на всяка вяра. Няма нужда човек да сменя индуизма с мюсюлманство, християнството с някоя друга вяра и т.н. и по този начин да става вероотстъпник, който не следва никакви религиозни принципи. Религията на Бха̄гаватам призовава да се следват принципите на религията. Тези принципи не са догми, не са и регулиращи принципи на определено вероучение. Те могат да се различават помежду си в зависимост от различното време и място. Човек трябва да съди по това, постигнати ли са целите на религията. Стриктното следване на догмите и предписанията, без постигане на истинските принципи, не е хубаво. Светската държава може да е безразлична към вероизповеданията, но не може да остане безразлична към принципите на религията, изброени по-горе. В епохата на Кали обаче водачите на правителството ще бъдат безучастни към религиозните принципи, затова ще доведат до появата на противоположните принципи – алчността, лъжата, измамите и кражбите, и всички призиви и кампании срещу тази поквара ще изгубят смисъл.