Шрӣмад Бха̄гаватам 1.11.16-17

Васудева е син на цар Шӯрасена, съпруг на Девакӣ и баща на Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а. Освен това той е брат на Кунтӣ и баща на Субхадра̄. Субхадра̄ се омъжила за братовчед си Арджуна – този обичай и до днес се среща в някои части на Индия. Васудева бил министър на Уграсена и по-късно се оженил за осем от дъщерите на брата на Уграсена, Девака. Девакӣ е една от тях. Кам̇са бил шурей на Васудева и Васудева доброволно приел да бъде затворен от него и да му предаде осмия си син. Но по волята на Кр̣ш̣н̣а това не се случило. Като вуйчо на Па̄н̣д̣авите, Васудева играел важна роля в пречистващите ритуали, през които минали те. Той изпратил да повикат от Шатаср̣н̇га Парвата жреца Кашяпа, който извършил необходимите церемонии. Когато зад решетките на затвора на Кам̇са се появил Кр̣ш̣н̣а, Васудева го пренесъл в Гокула, в дома на Нанда Маха̄ра̄джа, който го осиновил. Кр̣ш̣н̣а и Баладева напуснали Земята преди Васудева, затова след смъртта на Васудева Арджуна (неговият племенник) се погрижил за погребалната церемония.

Акрӯра е главнокомандващ на династията Вр̣ш̣н̣и и велик предан на Бог Кр̣ш̣н̣а. Той постигнал съвършенство в преданото служене, като следвал един от процесите му – отдаване на молитви. Акрӯра бил съпруг на Сӯтанӣ, дъщерята на Ахӯка. Той бил на страната на Арджуна, когато по волята на Кр̣ш̣н̣а Арджуна отвлякъл Субхадра̄. След като той успял да отвлече Субхадра̄, Кр̣ш̣н̣а и Акрӯра отишли при него. И двамата му поднесли дарове. Акрӯра бил на сватбата на Абхиманю, сина на Субхадра̄, когато той се женел за Уттара̄, майката на Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит. Акрӯра не бил в много добри отношения с тъста си Ахӯка. Но и двамата били предани на Бога.

Уграсена е един от могъщите царе на династията Вр̣ш̣н̣и и братовчед на Маха̄ра̄джа Кунтибходжа. Той се наричал още и Ахӯка. Негов министър бил Васудева, а могъщият Кам̇са му бил син. Кам̇са хвърлил в тъмница баща си и станал цар на Матхура̄. По милостта на Бог Кр̣ш̣н̣а и на брат му, Бог Баладева, Кам̇са бил убит и Уграсена отново заел мястото си на престола. Когато Ша̄лва нападнал град Два̄рака̄, Уграсена се сражавал много храбро и успял да отблъсне врага. Уграсена питал На̄рададжӣ за божествеността на Кр̣ш̣н̣а. Когато династията Яду била пред унищожение, на Уграсена поверили парчето желязо, появило се от утробата на Са̄мба. Той го разбил на дребни късове, смлял ги и ги смесил с морска вода на брега на Два̄рака̄. След това наложил пълна забрана върху употребата на спиртни напитки в град Два̄рака̄ и в цялото царство. След смъртта си Уграсена постигнал освобождение.

Баладева е божественият син на Васудева и Рохин̣ӣ. Той е известен и като Рохин̣ӣ-нандана, любимия син на Рохин̣ӣ. Когато след споразумението с Кам̇са Васудева се съгласил да влезе в затвора, Баладева заедно с майка си Рохин̣ӣ също бил поверен на грижите на Нанда Маха̄ра̄джа. Освен Кр̣ш̣н̣а, Нанда Маха̄ра̄джа осиновил и Баладева. Бог Кр̣ш̣н̣а и Бог Баладева още от най-ранно детство непрекъснато били заедно, макар че не били истински братя. Баладева е пълно проявление на Върховната Божествена Личност, затова по могъщество е равен на Кр̣ш̣н̣а. Той принадлежи към виш̣н̣у-таттва (категорията на Бога). Заедно с Шрӣ Кр̣ш̣н̣а Баладева бил на церемонията сваям̇вара на Драупадӣ. Когато Арджуна отвлякъл Субхадра̄ по замисления от Кр̣ш̣н̣а план, Баладева много се разгневил и поискал веднага да убие Арджуна. Заради скъпия си приятел Шрӣ Кр̣ш̣н̣а паднал в нозете на Бог Баладева и го помолил да не се гневи. Това удовлетворило Шрӣ Баладева. Веднъж Той се разгневил и на Кауравите и поискал да хвърли целия им град в дълбините на Ямуна̄. Но Кауравите го удовлетворили, като се предали в божествените му лотосови нозе. Всъщност Баладева бил седмият син на Девакӣ и се появил преди да се роди Бог Кр̣ш̣н̣а, но по волята на Бога бил преместен в утробата на Рохин̣ӣ, за да избегне гнева на Кам̇са. Затова Баладева е известен и като Сан̇карш̣ан̣а, който също е пълна част от Шрӣ Баладева. Той се нарича Баладева, защото е могъщ колкото Бог Кр̣ш̣н̣а и може да дарява преданите с духовна сила. Във Ведите се казва, че никой не може да узнае Върховния Бог, без да спечели благоразположението на Баладева. Бала означава духовна, а не физическа сила. Някои ограничени хора тълкуват бала като сила на тялото, но никой не може да постигне духовно познание чрез физическа сила. Физическата сила свършва заедно с края на материалното тяло, а духовната сила следва трансценденталната душа в преселението ѝ – по този начин силата, дадена от Баладева, никога не се губи. Тя е вечна, затова Баладева е духовният учител на всички предани.

Шрӣ Баладева бил приятел на Кр̣ш̣н̣а и като възпитаник на Са̄ндӣпани Муни. В детството си заедно с Шрӣ Кр̣ш̣н̣а Той убил много асури, сред които е Дхенука̄сура в Та̄лавана. По време на битката при Курукш̣етра Той не взел ничия страна и направил всичко възможно да предотврати тази война. Той бил благоразположен към Дурьодхана, но въпреки това запазил неутралитет. Баладева станал свидетел на схватката с боздугани между Дурьодхана и Бхӣмасена. Той много се разгневил, когато Бхӣмасена ударил Дурьодхана по бедрото, т.е. под пояса, и пожелал да отмъсти на Бхӣмасена за тази нечестна постъпка. Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а спасил Бхӣма от гнева му. Но отвратен от Бхӣмасена, Баладева веднага си тръгнал и след заминаването му Дурьодхана рухнал на земята и се простил с живота си. Баладева извършил погребалната церемония на Абхиманю, сина на Арджуна, защото бил вуйчо на покойния. Па̄н̣д̣авите били така обзети от мъка, че не били в състояние да извършат церемонията. Когато накрая Баладева напускал този свят, от устата му излязла Шешана̄га, една голяма бяла змия, която го отнесла.

Прадюмна е инкарнация на Ка̄мадева, а според други – инкарнация на Санат-кума̄ра. Той се родил като син на Божествената Личност Шрӣ Кр̣ш̣н̣а и Лакш̣мӣдевӣ Шрӣматӣ Рукмин̣ӣ, най-високопоставената царица в Два̄рака̄. Той бил един от тези, които отишли да поздравят Арджуна за сватбата му със Субхадра̄. Прадюмна бил един от великите пълководци, които се сражавали с Ша̄лва. Докато се биел с него, Прадюмна загубил съзнание. Колесничарят му го извел от бойното поле и го откарал обратно в бойния стан, но Прадюмна останал много недоволен от тази постъпка и отправил тежки укори към колесничаря си. Както и да е, той отново се сражавал с Ша̄лва и победил. От На̄рададжӣ Прадюмна научил всичко за различните полубогове. Той е третата от четирите пълни експанзии на Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а. Прадюмна разпитвал баща си Шрӣ Кр̣ш̣н̣а за величието на бра̄хман̣ите. Когато се разгоряла братоубийствената война между потомците на Яду, той умрял от ръката на Бходжа, друг цар на Вр̣ш̣н̣ите. След смъртта си Прадюмна заел изначалното си положение.

Ча̄рудеш̣н̣а е друг син на Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а и Рукмин̣ӣдевӣ. Той също присъствал на сваям̇варата на Драупадӣ. Ча̄рудеш̣н̣а бил велик воин като братята си и баща си. Сражавал се с Вивинидхака и го убил.

Са̄мба е един от великите герои на династията Яду, син на Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а и съпругата му Джа̄мбаватӣ. От Арджуна той научил изкуството да се пускат стрели, а по времето на Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира бил член на учреденото от него събрание. Са̄мба присъствал на Ра̄джасӯя-ягя, извършена от Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира. По времето на Прабха̄са-ягя, когато се били събрали всички Вр̣ш̣н̣и, Са̄тяки разказал на Бог Баладева за славните дейности на Са̄мба. Са̄мба бил и на ашвамедха-ягята, извършена от Юдхиш̣т̣хира. Веднъж братята му го преоблекли като бременна жена и отишли заедно с него при едни р̣ш̣и. Са̄мба попитал на шега р̣ш̣ите какво ще роди. Те отговорили, че ще роди един къс желязо, който ще причини братоубийствена война в рода Яду. На следващата сутрин от утробата на Са̄мба излязъл един голям железен къс, който дали на Уграсена, за да направи каквото е необходимо. Предсказаната братоубийствена война наистина избухнала и Са̄мба загинал в нея.

И така, всички синове на Бог Кр̣ш̣н̣а излезли от дворците си, изоставяйки всичките си занимания, включително почивката и храната си, и се спуснали да срещнат великия си баща.