Шрӣмад Бха̄гаватам 1.10.23
Деванагари
स वा अयं यत्पदमत्र सूरयो
जितेन्द्रिया निर्जितमातरिश्वन: ।
पश्यन्ति भक्त्युत्कलितामलात्मना
नन्वेष सत्त्वं परिमार्ष्टुमर्हति ॥ २३ ॥
जितेन्द्रिया निर्जितमातरिश्वन: ।
पश्यन्ति भक्त्युत्कलितामलात्मना
नन्वेष सत्त्वं परिमार्ष्टुमर्हति ॥ २३ ॥
Стих
са ва̄ аям̇ ят падам атра сӯрайо
джитендрия̄ нирджита-ма̄таришванах̣
пашянти бхактй-уткалита̄мала̄тмана̄
нанв еш̣а саттвам̇ парима̄рш̣т̣ум архати
джитендрия̄ нирджита-ма̄таришванах̣
пашянти бхактй-уткалита̄мала̄тмана̄
нанв еш̣а саттвам̇ парима̄рш̣т̣ум архати
Дума по дума
сах̣ — Той; ваи — по волята на провидението; аям — това; ят — това, което; падам атра — ето го същият Шрӣ Кр̣ш̣н̣а, Божествената Личност; сӯраях̣ — велики предани; джита-индрия̄х̣ — които са преодолели влиянието на сетивата; нирджита — напълно подчинили; ма̄таришванах̣ — живот; пашянти — могат да видят; бхакти — благодарение на преданото служене; уткалита — развили; амала-а̄тмана̄ — тези, които напълно са пречистили ума си; нану еш̣ах̣ — само по този начин; саттвам — съществуване; парима̄рш̣т̣ум — за пълното пречистване на ума; архати — заслужават.
Превод
Това е същата Върховна Божествена Личност, чиято трансцендентална форма могат да възприемат великите предани, напълно освободили се от материалното съзнание с помощта на строгото следване на преданото служене и пълната власт над живота и сетивата си. А това е единственият начин човек да пречисти съществуванието си.
Пояснение
Както се казва в Бхагавад-гӣта̄, истинската природа на Бога може да бъде узната само чрез преданото служене. Тук също се казва, че само великите предани на Бога, които с помощта на строгото следване пътя на преданото служене са изчистили от ума си всички материалистически замърсявания, могат да усетят и възприемат Бога такъв, какъвто е. Джитендрия означава „този, който напълно е овладял сетивата си“. Сетивата са активни части от тялото и дейностите им не могат да бъдат спрени. Изкуствените средства на йога процеса, които преустановяват дейностите на сетивата, са довели до безславен провал дори такива велики йогӣ като Вишва̄митра Муни. Вишва̄митра Муни бил покорил сетивата си с помощта на транса в йога, но когато срещнал Менака̄ (куртизанка от райските планети), станал жертва на похотта; неестествените начини за възпиране на сетивата го довели до поражение. Но чистите предани не само ограничават сетивата си от дейности. Те им предоставят и най-различни позитивни занимания. Когато сетивата са заети с по-привличащи дейности, няма да се отклоняват в посока към низшите дейности. В Бхагавад-гӣта̄ се казва, че сетивата могат да бъдат държани в подчинение само когато са заети в по-добри дейности. Преданото служене предполага сетивата да се пречистят, т.е. да се въвлекат в дейностите на преданото служене. Преданото служене не означава бездействие. Всичко, което се извършва в служене на Бога, незабавно губи материалната си същност. Материалните представи се пораждат единствено от невежеството. Не съществува нищо отвъд Ва̄судева. Представата за Ва̄судева се развива в сърцата на учените личности постепенно, с продължителното усъвършенстване на сетивните органи. Но този процес завършва с разбирането, че Ва̄судева е всичко. В преданото служене от самото начало се приема същият този метод и по милостта на Бога, който дава указания отвътре, в сърцето на предания се разкрива истинското знание. Следователно контролът върху сетивата чрез преданото служене е най-простият и единственият метод.