ТЕКСТ 12
ТЕКСТ 12
Текст
Текст
йад йӯйам̇ дхарма-нандана̄х̣
джӣвитум̇ на̄рхатха клишт̣ам̇
випра-дхарма̄чйута̄ш́райа̄х̣
яд йӯям̇ дхарма-нандана̄х̣
джӣвитум̇ на̄рхатха клиш̣т̣ам̇
випра-дхарма̄чюта̄шрая̄х̣
Пословный перевод
Дума по дума
ахо — о; кашт̣ам — что за ужасные страдания; ахо — о; анйа̄ййам — что за ужасная несправедливость; йат — потому что; йӯйам — все вы добрые души; дхарма-нандана̄х̣ — сыновья олицетворенной религии; джӣвитум — остаться в живых; на — ничем не; архатха — заслужили; клишт̣ам — страдания; випра — брахманами; дхарма — благочестием; ачйута — Богом; а̄ш́райа̄х̣ — защищенные.
ахо – о; каш̣т̣ам – какви ужасни страдания; ахо – о; аня̄йям – каква ужасна несправедливост; ят – защото; йӯям – всички вие, добри души; дхарма-нандана̄х̣ – синове на олицетворената религия; джӣвитум – да останеш жив; на – никога; архатха – заслужавате; клиш̣т̣ам – страдание; випра – бра̄хман̣ите; дхарма – благочестие; ачюта – Бог; а̄шрая̄х̣ – защитавани.
Перевод
Превод
Бхишмадева сказал: Какие ужасные страдания и какую страшную несправедливость вам пришлось претерпеть лишь потому, что вы — сыновья самого олицетворения религии. Вы ни за что не остались бы в живых после всех этих несчастий, но вас защитили брахманы, Бог и религия.
Бхӣш̣мадева каза: О, какви тежки страдания и ужасни несправедливости трябваше да изтърпите вие, добри души, задето сте синове на самото олицетворение на религията. Невъзможно беше да оживеете сред тези изпитания, ако не ви пазеха бра̄хман̣ите, Богът и религията.
Комментарий
Пояснение
Великое побоище, произошедшее на Курукшетре, не давало покоя Махарадже Юдхиштхире. Бхишмадева понимал это и потому заговорил вначале об ужасных страданиях Махараджи Юдхиштхиры. Он оказался в трудном положении только из-за несправедливости, и битва на Курукшетре всего лишь восстановила справедливость. Вот почему ему не следовало сожалеть об этом великом побоище. Бхишмадева хотел особо подчеркнуть, что их всегда защищали брахманы, Господь и принципы религии. Пока они были под защитой трех этих важных факторов, у них не было причин для уныния. Так Бхишмадева ободрял Махараджу Юдхиштхиру, призывая его воспрянуть духом. Пока человек неукоснительно исполняет волю Господа, пока им руководят истинные брахманы и вайшнавы и пока он строго следует принципам религии, у него не может быть никаких причин для уныния, в каком бы трудном положении он ни оказался. Бхишмадева, как один из авторитетов, хотел указать на это Пандавам.
Масовото изтребление в битката при Курукш̣етра не давало покой на Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира. Бхӣш̣мадева чувствал това и затова заговорил най-напред за страшните премеждия на Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира. Той несправедливо бил подложен на толкова много страдания, че битката при Курукш̣етра просто възстановила справедливостта. Затова той не трябвало да съжалява за кръвопролитието. Бхӣш̣мадева искал да изтъкне, че Па̄н̣д̣авите били защитавани от бра̄хман̣ите, Бога и религиозните принципи. Докато се намирали под защитата на тези три важни фактора, те нямало защо да униват. Така Бхӣш̣мадева се опитвал да ободри Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира и да му вдъхне нови сили. Докато изпълнява волята на Бога, докато строго следва принципите на религията и е ръководен от истински бра̄хман̣и и ваиш̣н̣ави, човек няма защо да унива, колкото и тежки да са обстоятелствата, в които е поставен. Като един от големите авторитети, Бхӣш̣мадева искал да внуши това на Па̄н̣д̣авите.