śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; śrutvā — ouvindo; pṛthā — Kuntī; subala-putrī — Gāndhārī, a filha do rei Subala; atha­ — e; yājñasenī — Draupadī; mādhavī — Subhadrā; atha — e; kṣiti-pa — dos reis; patnyaḥ — as esposas; uta — também; sva — as próprias (do Senhor Kṛṣṇa); gopyaḥ — gopīs; kṛṣṇe — a Kṛṣṇa; akhila — de tudo; ātmani — a Alma; harau — o Supremo Senhor Hari; praṇaya — amoroso; anubandham — apego; sarvāḥ — todas elas; visismyuḥ — ficaram surpresas; alam — muito; aśru-kala — de lágrimas; ākula — enchendo; akṣyaḥ — cujos olhos.

iti — assim; sambhāṣamāṇāsu — enquanto conversavam; strībhiḥ — com mulheres; strīṣu — mulheres; nṛbhiḥ — com homens; nṛṣu — homens; āyayuḥ — chegaram; munayaḥ — grandes sábios; tatra — àque­le lugar; kṛṣṇa-rāma — o Senhor Kṛṣṇa e o Senhor Balarāma; di­dṛkṣayā — com o desejo de ver; dvaipāyanaḥ — Dvaipāyana Vedavyāsa; nāradaḥ — Nārada; ca — e; cyavanaḥ devalaḥ asitaḥ — Cyavana, De­vala e Asita; viśvāmitraḥ śatānandaḥ — Viśvāmitra e Śatānanda; bharadvājaḥ atha gautamaḥ — Bharadvāja e Gautama; rāmaḥ — Paraśurāma; sa — com; śiṣyaḥ — seus discípulos; bhagavān — a encarnação do Senhor Supremo; vasiṣṭhaḥ gālavaḥ bhṛguḥ — Vasiṣṭha, Gālava e Bhṛgu; pulastyaḥ kaśyapaḥ atriḥ ca — Pulastya, Kaśyapa e Atri; mār­kaṇḍeyaḥ bṛhaspatiḥ — Mārkaṇḍeya e Bṛhaspati; dvitaḥ tritaḥ ca ekataḥ ca — Dvita, Trita e Ekata; brahma-putrāḥ — filhos do senhor Brahmā (Sanaka, Sanat, Sananda e Sanātana); tathā — e também; aṅgirāḥ — Aṅgirā; agastyaḥ yājñavalkyaḥ ca — Agastya e Yājñavalkya; vāmadeva-ādayaḥ — liderados por Vāmadeva; apare — outros.

tān — a eles; dṛṣṭvā — vendo; sahasā — imediatamente; utthāya — levantando-se; prāk — até então; āsīnāḥ — sentados; nṛpa-ādayaḥ — os reis e outros; pāṇḍavāḥ — os Pāṇḍavas; kṛṣṇa-rāmau — Kṛṣṇa e Balarāma; ca — também; praṇemuḥ — curvaram-se; viśva — por todo o universo; vanditān — ante aqueles que são honrados.

tān — a eles; ānarcuḥ — adoraram; yathā — como se deve; sarve — todos eles; saha-rāma — incluindo o Senhor Balarāma; acyutaḥ — e o Senhor Kṛṣṇa; arcayat — adoraram-nos; sv-āgata — com saudações; āsana — lugares para se sentar; pādya — água para lavar os pés; arghya — água para beber; mālya — guirlandas de flores; dhūpa — incenso; anu­lepanaiḥ — e pasta de sândalo.

uvāca — disse; sukham — confortavelmente; āsīnān — aos que esta­vam sentados; bhagavān — o Senhor Supremo; dharma — da religião; gup — os meios de proteção; tanuḥ — cujo corpo; sadasaḥ — na assem­bleia; tasya — aquela; mahataḥ — às grandes almas; yata — conquista­da; vācaḥ — cuja fala; anuśṛṇvataḥ — enquanto ouviam com atenção.

śrī-bhagavān uvāca — o Senhor Supremo disse; aho — ah; vayam — nós; janma-bhṛtaḥ — tendo nascido com êxito; labdham — obtido; kārtsnyena — por completo; tat — dele (do nascimento); phalam — o fruto; devānām — para semideuses; api — até mesmo; duṣprāpam — raramen­te obtido; yat — que; yoga-īśvara — dos mestres do yoga; darśanam — a visão.

kim — acaso; su-alpa — muito escassas; tapasām — cujas austerida­des; nṝṇām — para seres humanos; arcāyām — na Deidade no templo; deva — Deus; cakṣuṣām — cuja percepção; darśana — visão; sparśa­na — contato; praśna — indagação; prahva — reverência; pāda-arcana — adoração dos pés; ādikam — etc.

na — não; hi — de fato; ap — de água; mayāni — compostos; tīrthā­ni — lugares santos; na — não; devāḥ — deidades; mṛt — de terra; śilā — e pedra; mayāḥ — compostas; te — eles; punanti — purificam; uru-kāle­na — depois de muito tempo; darśanāt — por serem vistos; eva — somente; sādhavaḥ — os santos.

na — não; agniḥ — fogo; na — não; sūryaḥ — o Sol; na — não; ca — e; candra — a Lua; tārakāḥ — e estrelas; na — não; bhūḥ — terra; jalam — água; kham — éter; śvasanaḥ — alento; atha — ou; vāk — fala; manaḥ — e a mente; upāsitāḥ — adorados; bheda — diferenças (entre ele e outros seres vivos); kṛtaḥ — de alguém que cria; haranti — levam embora; agham — os pecados; vipaścitaḥ — homens sábios; ghnanti — destroem; muhūrta — por alguns minutos; sevayā — mediante serviço.

yasya — cujo; ātma — como seu eu; buddhiḥ — ideia; kuṇape — num corpo semelhante a um cadáver; tri-dhātuke — feito de três elementos básicos; sva — como o seu; dhīḥ — ideia; kalatra-ādiṣu — em esposa etc.; bhaume — na terra; ijya — como adorável; dhīḥ — ideia; yat — cujo; tīrtha — como lugar de peregrinação; buddhiḥ — ideia; salile — na água; na karhicit — nunca; janeṣu — em homens; abhijñeṣu — sábios; saḥ — ele; eva — de fato; gaḥ — uma vaca; kharaḥ — ou um asno.

śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; niśamya — ouvindo; ittham — tais; bhagavataḥ — do Senhor Supremo; kṛṣṇasya — Kṛṣṇa; akuṇṭha — irrestrita; medhasaḥ — cuja sabedoria; vacaḥ — as palavras; duranvayam — difíceis de compreender; viprāḥ — os brāhmaṇas eruditos; tūṣṇīm — em silêncio; āsan — ficaram; bhramat — vacilantes; dhiyaḥ — suas mentes.

ciram — por algum tempo; vimṛśya — pensando; munayaḥ — os sábios; īśvarasya — do controlador supremo; īśitavyatām — a condição de ser controlado; jana-saṅgrahaḥ — o esclarecimento do povo em geral; iti — assim (concluindo); ūcuḥ — disseram; smayantaḥ — sorrindo; tam­ — a Ele; jagat — do universo; gurum — o mestre espiritual.

śrī-munayaḥ ūcuḥ — os grandes sábios disseram; yat — cujo; māyayā — pelo poder de ilusão; tattva — da verdade; vit — conhecedores; uttamāḥ — melhores; vayam — nós; vimohitāḥ — confusos; viśva — do universo; sṛjām — dos criadores; adhīśvarāḥ — chefes; yat — o fato que; īśitavyāyati — (o Senhor Supremo) finge estar sujeito a um controle supe­rior; gūḍhaḥ — oculto; īhayā — por Suas atividades; aho — ah; vicitram — surpreendente; bhagavat — do Senhor Supremo; viceṣṭitam — a atividade.

anīhaḥ — sem fazer esforço; etat — este (universo); bahudhā — múltiplo; ekaḥ — sozinho; ātmanā — por Si mesmo; sṛjati — Ele cria; ava­ti — mantém; atti — aniquila; na badhyate — não fica atado; yathā — como; bhaumaiḥ — pelas transformações da terra; hi — de fato; bhūmiḥ — terra; bahu — muitos; nāma-rūpiṇī — tendo nomes e formas; aho — ah; vibhūmnaḥ — do Senhor onipotente; caritam — as ativida­des; viḍambanam — um fingimento.

atha api — não obstante; kāle — no tempo correto; sva-jana — de Vossos devotos; abhiguptaye — para a proteção; bibharṣi — assumis; sattvam — o modo da bondade; khala — dos perversos; nigrahāya — para o castigo; ca — e; sva — Vossos; līlayā — pelos passatempos; veda­patham — o caminho dos Vedas; sanātanam — eterno; varṇa-āśrama — do divino sistema de divisões ocupacionais e espirituais da socie­dade; ātmā — a Alma; puruṣaḥ — a Personalidade de Deus; paraḥ — Suprema; bhavān — Vós mesmo.

brahma — os Vedas; te — Vosso; hṛdayam — coração; śuklam — puro; tapaḥ — por austeridades; svādhyāya — estudo; saṁyamaiḥ — e autocontrole; yatra — em que; upalabdham — percebidos; sat — existência espiritual pura; vyaktam — o manifesto (produtos da criação material); avyaktam — o imanifesto (causas sutis da criação); ca — e; tataḥ — àqueles; param — transcendental.

tasmāt — portanto; brahma — dos brāhmaṇas; kulam — à comuni­dade; brahman — ó Verdade Absoluta; śāstra — as escrituras revela­das; yoneḥ — cujo meio de realização; tvam — Vós; ātmanaḥ — de Vós mesmo; sabhājayasi — mostrais honra; sat — perfeita; dhāma — a morada; tat — por conseguinte; brahmaṇya — daqueles que respeitam a cultura bramânica; agranīḥ — o líder; bhavān — Vós.

adya — hoje; naḥ — nosso; janma — do nascimento; sāphalyam — gozo; vidyāyāḥ — da educação; tapasaḥ — das austeridades; dṛśaḥ — do poder da visão; tvayā — conVosco; saṅgamya — obtendo associa­ção; sat — de pessoas santas; garyā — que sois a meta; yat — porque; antaḥ — o limite; śreyasām — dos benefícios; paraḥ — último.

namaḥ — reverências; tasmai — a Ele; bhagavate — o Senhor Supremo; kṛṣṇāya — a Kṛṣṇa; akuṇṭha — ilimitada; medhase — cuja sabedo­ria; sva — dEle; yoga-māyayā — pela potência ilusória interna; ācchan­na — cobertas; mahimne — cujas glórias; parama-ātnane — a Superalma.

na — não; yam — a quem; vidanti — conhecem; amī — estes; bhū­-pāḥ — reis; eka — juntos; ārāmāḥ — que desfrutam; ca — e; vṛṣṇayaḥ — os Vṛṣṇis; māyā — do divino poder de ilusão; javanikā — pela cortina; ācchannam — coberto; ātmānam — a Alma Suprema; kālam — o tempo; īśvaram — o controlador supremo.

yathā — como; śayānaḥ — dormindo; puruṣaḥ — uma pessoa; ātmānam — a si mesma; guṇa — secundária; tattva — da realidade; dṛk — cuja visão; nāma — com nomes; mātra — e formas; indriya — através de sua mente; ābhātam — manifesto; na veda — não sabe; rahitam — separado; param — bastante; evam — igualmente; tvā — Vós; nāma­mātreṣu — tendo nomes e formas; viṣayeṣu — em objetos de percepção material; indriya — dos sentidos; īhayā — pela atividade; māyayā — por causa da influência de Vossa energia ilusória; vibhramat — ficando confusa; cittaḥ — cuja consciência; na veda — não conhece; smṛti — de sua memória; upaplavāt — devido à perturbação.

tasya — dEle; adya — hoje; te — Vossos; dadṛśima — vimos; aṅghrim — os pés; agha — de pecados; ogha — torrentes; marṣa — que desfaz; tīrtha — do santo lugar de peregrinação (o Ganges); āspa­dam — a fonte; hṛdi — no coração; kṛtam — colocados; su — bem; vi­pakva — amadurecida; yogaiḥ — por aqueles cuja prática de yoga; ut­sikta — plenamente desenvolvido; bhakti — pelo serviço devocional; upahata — destruída; āśaya — a mentalidade material; jīva — da alma individual; kośāḥ — cuja cobertura externa; āpuḥ — alcançaram; bha­vat — Vosso; gatim — destino; atha — portanto; anugṛhāṇa — por favor, concedei misericórdia; bhaktān — a Vossos devotos.

śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; iti — assim falando; anujñāpya — pedindo permissão para partir; dāśārham — do Senhor Kṛṣṇa, o descendente de Mahārāja Daśārha; dhṛtarāṣṭram — de Dhṛtarāṣṭra; yudhiṣṭhiram — de Yudhiṣṭhira; rāja — entre reis; ṛṣe — ó sábio; sva — deles; āśramān — aos eremitérios; gantum — para ir; munayaḥ — os sábios; dadhire — voltaram; manaḥ — suas mentes.

tat — isto; vīkṣya — vendo; tān — deles; upavrajya — aproximando-se; vasudevaḥ — Vasudeva; mahā — grande; yaśāḥ — cuja fama; praṇamya — prostrando-se; ca — e; upasaṅgṛhya — segurando os pés deles; babhāṣa — disse; idam — isto; su — muito; yantritaḥ — composto com cuidado.

śrī-vasudevaḥ uvāca — Śrī Vasudeva disse; namaḥ — reverências; vaḥ — a vós; sarva — todos; devebhyaḥ — (que contendes) os semideuses; ṛṣayaḥ — ó sábios; śrotum arhatha — por favor, ouvi; karmaṇā — pelo trabalho material; karma — do trabalho (anterior); nirhāraḥ — a purificação; yathā — como; syāt — pode haver; naḥ — para nós; tat — isto; ucyatām — por favor, dizei.

śrī-nāradaḥ uvāca — Śrī Nārada disse; na — não; ati — muito; citram — maravilhoso; idam — isto; viprāḥ — ó brāhmaṇas; vasudevaḥ — Vasudeva; bubhutsayā — com o desejo de aprender; kṛṣṇam — o Senhor Kṛṣṇa; matvā — pensando; arbhakam — um menino; yat — o fato de que; naḥ — a nós; pṛcchati — pergunta; śreyaḥ — sobre o bem supremo; ātma­naḥ — para si mesmo.

sannikarṣaḥ — proximidade; atra — aqui (neste mundo); martyānām — para mortais; anādaraṇa — de desprezo; kāraṇam — uma causa; gāṅgam — (a água) do Ganges; hitvā — deixando; yathā — como; anya — outra; ambhaḥ — água; tatratyaḥ — alguém que mora perto dela; yāti — vai; śuddhaye — para se purificar.

yasya — cuja; anubhūtiḥ — consciência; kālena — causada pelo tempo; laya — pela destruição; utpatti — criação; ādinā — e assim por diante; asya — deste (universo); vai — de fato; svataḥ — por si mesma; anyasmāt — devido a alguma outra causa; ca — ou; guṇataḥ — em termos de suas qualida­des; na — não; kutaścana — por alguma razão; riṣyati — fica destruída; tam — a Ele; kleśa — por aflições materiais; karma — atividades mate­riais; paripāka — suas consequências; guṇa — dos modos da natureza; pravāhaiḥ — e pelo fluxo constante; avyāhata — não afetada; anubhavam — cuja consciência; īśvaram — o controlador supremo; advitīyam — único e incomparável; prāṇa — pelo ar vital; ādibhiḥ — e outros (ele­mentos do corpo material); sva — Suas; vibhavaiḥ — expansões; upagū­ḍham — disfarçado; anyaḥ — alguma outra pessoa; manyeta — conside­ra; sūryam iva — com o Sol; megha — por nuvens; hima — neve; upa­rāgaiḥ — e eclipses.

atha — então; ūcuḥ — disseram; munayaḥ — os sábios; rājan — ó rei (Parīkṣit); ābhāṣya — falando; ānaka-dundubhim — a Vasudeva; sarveṣām — todos; śṛṇvatām — enquanto ouviam; rājñām — os reis; tathā eva — também; acyuta-rāmayoḥ — Kṛṣṇa e Balarāma.

karmaṇā — pela atividade; karma — das reações das ações passadas; nirhāraḥ — a anulação; eṣaḥ — isto; sādhu — corretamente; nirūpitaḥ — determinado; yat — que; śraddhayā — com fé; yajet — deve-se adorar; viṣṇum — Viṣṇu; sarva — de todos; yajña — os sacrifícios; īśvaram — o Senhor; makhaiḥ — por rituais védicos de fogo.

cittasya — da mente; upaśamaḥ — a pacificação; ayam — este; vai — de fato; kavibhiḥ — por estudiosos eruditos; śāstra — da escritura; cakṣuṣā — com o olho; darśitaḥ — mostrado; su-gamaḥ — executados com facilidade; yogaḥ — meios de alcançar a liberação; dharmaḥ — dever religioso; ca — e; ātma — ao coração; mut — prazer; āvahaḥ — que traz.

ayam — este; svasti — auspiciosidade; ayanaḥ — que traz; panthā — o caminho; dvi-jāteḥ — para alguém que é duas vezes nascido (sendo membro de uma das três ordens sociais superiores); gṛha — em casa; medhinaḥ — que executa sacrifícios; yat — que; śraddhayā — com abnegação; apta — conseguidos por meios justos; vittena — com seus bens; śuklena — sem mácula; ījyeta — deve-se adorar; pūruṣaḥ — a Persona­lidade de Deus.

vitta — de riqueza; eṣaṇām — o desejo; yajña — por sacrifícios; dānaiḥ — e por caridade; gṛhaiḥ — pela ocupação em assuntos familiares; dāra — de esposa; suta — e filhos; eṣaṇām — o desejo; ātma — para si mesmo; loka — de planeta elevado (na próxima vida); eṣaṇām — o desejo; deva — ó santo Vasudeva; kālena — por causa do tempo; visṛjet — deve-se renunciar; budhaḥ — quem é inteligente; grāme — de vida familiar; tyakta — que renunciou; eṣaṇāḥ — seus desejos; sarve — todos; yayuḥ — foram; dhīrāḥ — sábios possuidores de sobriedade; tapaḥ — de austeridades; vanam — para a floresta.

ṛṇaiḥ — com dívidas; tribhiḥ — três; dvi-jaḥ — um membro das clas­ses dos duas vezes nascidos; jātaḥ — nasce; deva — aos semideuses; ṛṣi — sábios; pitṝṇām — e antepassados; prabho — ó mestre (Vasudeva); yajña — por sacrifício; adhyayana — estudo da escritura; putraiḥ — e (geração de) filhos; tāni — estas (dívidas); anistīrya — não liquidando; tyajan — deixando (o corpo); patet — cai.

tvam — tu; tu — mas; adya — agora; muktaḥ — liberto; dvābhyām — de duas (das dívidas); vai — decerto; ṛṣi — aos sábios; pitroḥ — e aos antepassados; mahā-mate — ó pessoa generosa; yajñaiḥ — pelos sacrifícios védicos; deva — aos semideuses; ṛṇam — da dívida; unmucya — liberando-te; nirṛṇaḥ — sem dívida; aśaraṇaḥ — sem abrigo material; bhava — fica.

vasudeva — ó Vasudeva; bhavān — tu; nūnam — sem dúvida; bhaktyā — com devoção; paramayā — suprema; harim — o Senhor Kṛṣṇa; jagatām — de todos os mundos; īśvaram — o controlador supremo; prārcaḥ — adoraste perfeitamente; saḥ — Ele; yat — porque; vām — de vós ambos (Vasudeva e Devakī); putratām — o papel de filho; gataḥ — assumiu.

śrī-śukaḥ uvāca — Śukadeva Gosvāmī disse; iti — assim faladas; tat — deles; vacanam — palavras; śrutvā — tendo ouvido; vasudevaḥ — Vasudeva; mahā-manāḥ — generoso; tān — a eles; ṛṣīn — os sábios; ṛtvijaḥ — como sacerdotes; vavre — escolheu; mūrdhnā — com sua cabeça; ānamya — curvando-se; prasādya — satisfazendo-os; ca — também.

te — eles; enam — a ele; ṛṣayaḥ — os sábios; rājan — ó rei (Parīkṣit); vṛtāḥ — escolhidos; dharmeṇa — segundo os princípios religiosos; dhārmikam — que era religioso; tasmin — naquele; ayājayan — ocupa­ram na execução de sacrifícios; kṣetre — campo sagrado (de Kurukṣetra); makhaiḥ — com rituais de fogo; uttama — sobre-excelentes; kal­pakaiḥ — cujos arranjos.

tat — dele (Vasudeva); dīkṣāyām — a iniciação para o sacrifício; pravṛttāyām — quando estava para começar; vṛṣṇayaḥ — os Vṛṣṇis; puṣkara — de lótus; srajaḥ — usando guirlandas; snātāḥ — banhados; suvāsasaḥ — bem vestidos; rājan — ó rei; rājānaḥ — (outros) reis; suṣṭhu — elaboradamente; alaṅkṛtāḥ — ornamentados; tat — deles; mahi­ṣyaḥ — rainhas; ca — e; muditāḥ — alegres; niṣka — medalhões de pedras preciosas; kaṇṭhyaḥ — em cujos pescoços; su-vāsasaḥ — bem vestidas; dīkṣā — da iniciação; śālām — o pavilhão; upājagmuḥ — aproximaram-se; āliptāḥ — ungidas; vastu — objetos auspiciosos; pāṇayaḥ — em suas mãos.

neduḥ — soaram; mṛdaṅga-paṭaha — tambores mṛdaṅga e paṭaha; śaṅkha — búzios; bherī-ānaka — tambores bherī e ānaka; ādayaḥ — e outros instrumentos; nanṛtuḥ — dançaram; naṭa-nartakyaḥ — dançari­nos e bailarinas; tuṣṭuvuḥ — recitaram louvor; sūta-māgadhāḥ — bardos sūta e māgadha; jaguḥ — cantaram; su-kaṇṭhyaḥ — com doces vozes; gandharvyaḥ — as Gandharvīs; saṅgītam — canções; saha — com; bhartṛkāḥ — seus maridos.

tam — a ele; abhyaṣiñcan — aspergiram com água sagrada; vidhi­vat — segundo as regras das escrituras; aktam — com seus olhos de­corados com rímel; abhyaktam — seu corpo untado com manteiga recém-batida; ṛtvijaḥ — os sacerdotes; patnībhiḥ — juntamente com as espo­sas dele; aṣṭā-daśabhiḥ — dezoito; soma-rājam — a Lua real; iva — como se; uḍubhiḥ — com estrelas.

tābhiḥ — com elas; dukūla — com sáris de seda; valayaiḥ — e pulseiras; hāra — com colares; nūpura — guizos de tornozelo; kuṇḍalaiḥ — e brincos; su — belamente; alaṅkṛtābhiḥ — decoradas; vibabhau — ele brilhava com fulgor; dīkṣitaḥ — tendo sido iniciado; ajina — com uma pele de veado; saṁvṛtaḥ — enrolado.

tasya — dele; ṛtvijaḥ — sacerdotes; mahā-rāja — ó grande rei (Parīkṣit); ratna — com joias; kauśeya — de seda; vāsasaḥ — e roupas; sa — juntamente com; sadasyāḥ — os membros oficiantes da assembleia; virejuḥ — pareciam refulgentes; te — eles; yathā — como se; vṛtra-haṇaḥ — do Senhor Indra, o matador de Vṛtra; adhvare — no sacrifício.

tadā — naquela ocasião; rāmaḥ — o Senhor Balarāma; ca — e; kṛṣṇaḥ — o Senhor Kṛṣṇa; ca — também; svaiḥ svaiḥ — cada um por Seus; bandhubhiḥ — parentes; anvitau — acompanhados; rejatuḥ — pareciam brilhantes; sva — com Seus; sutaiḥ — filhos; dāraiḥ — e espo­sas; jīva — de todas as entidades vivas; īśau — os dois Senhores; sva­-vibhūtibhiḥ — com as expansões de Suas próprias opulências.

īje — adorou; anu-yajñam — com cada tipo de sacrifício; vidhinā — segundo os regulamentos adequados; agni-hotra — oferecendo oblações ao fogo sagrado; ādi — etc.; lakṣaṇaiḥ — caracterizados; prākṛtaiḥ — sem modificações, completamente especificados pelos preceitos do śruti; vaikṛtaiḥ — modificados, ajustados segundo as indicações de outras fontes; yajñaiḥ — com sacrifícios; dravya — da parafernália sacrificial; jñāna — do conhecimento dos mantras; kriyā — e dos rituais; īśvaram — o Senhor.

atha — então; ṛtvigbhyaḥ — aos sacerdotes; adadāt — deu; kāle — no momento oportuno; yathā-āmnātam — como estipulam as escrituras; saḥ — ele; dakṣiṇāḥ — presentes de agradecimento; su-alaṅkṛtebhyaḥ — que estavam ricamente adornados; alaṅkṛtya — decorando-os ainda mais elaboradamente; go — vacas; bhū — terra; kanyāḥ — e moças casáveis; mahā — muito; dhanāḥ — valiosos.

patnī-saṁyāja — ao ritual em que o patrocinador do sacrifício ofere­ce oblações juntamente com sua esposa; avabhṛthyaiḥ — e os rituais finais conhecidos como avabhṛthya; caritvā — tendo executado; te — eles; mahā-ṛṣayaḥ — os grandes sábios; sasnuḥ — banharam-se; rāma — do Senhor Paraśurāma; hrade — no lago; viprāḥ — brāhmaṇas; yaja­māna — o patrocinador do sacrifício (Vasudeva); puraḥ-sarāḥ — colo­cando à frente.

snātaḥ — banhado; alaṅkāra — joias; vāsāṁsi — e roupas; vandi­bhyaḥ — aos bardos; adāt — deu; tathā — então; striyaḥ — bem ornamentados; tathā — também; striyaḥ — as mulheres; tataḥ — então; su-alaṅkṛtaḥ — bem ornamentados; varṇān — todas as classes de pessoas; ā — estendendo; śvabhyaḥ — aos cães; annena — com comida; pūjayat — honrou.

bandhūn — seus parentes; sa-dārān — com suas esposas; sa-sutān — com seus filhos; pāribarheṇa — com presentes; bhūyasā — opulentos; vidarbha-kośala-kurūn — os líderes dos clãs Vidarbha, Kośala e Kuru; kāśi-kekaya-sṛñjayān — também os Kāśīs, Kekayas e Sṛñjayas; sadasya — os oficiais da assembleia de sacrifício; ṛtvik — os sacerdotes; sura-gaṇān — as várias classes de semideuses; nṛ — os seres humanos; bhūta — espíritos espectrais; pitṛ — antepassados; cāraṇān — e Cāraṇas, membros de uma classe de semideuses menos importantes; śrī-niketam — do Senhor Kṛṣṇa, a morada da deusa da fortuna; anujñāpya — despedindo-se; śaṁsantaḥ — louvando; prayayuḥ — partiram; kratum — a execução do sacrifício.

dhṛtarāṣṭraḥ — Dhṛtarāṣṭra; anujaḥ — o irmão mais novo de Dhṛtarāṣṭra (Vidura); pārthāḥ — os filhos de Pṛthā (Yudhiṣṭhira, Bhīma e Arjuna); bhīṣmaḥ — Bhīṣma; droṇaḥ — Droṇa; pṛthā — Kuntī; yamau — os gêmeos (Nakula e Sahadeva); nāradaḥ — Nārada; bhagavān vyā­saḥ — a Personalidade de Deus, Vyāsadeva; suhṛt — amigos; samban­dhi — membros da família imediata; bāndhavāḥ — e outros parentes; bandhūn — seus parentes e amigos; pariṣvajya — abraçando; yadūn — os Yadus; sauhṛda — por sentimento de amizade; āklinna — derretendo-se; cetasaḥ — seus corações; yayuḥ — foram; viraha — por ficarem separados; kṛcchreṇa — com dificuldade; sva — a seus respectivos; deśān — reinos; ca — também; apare — as outras; janāḥ — pessoas.

nandaḥ — Nanda Mahārāja; tu — e; saha — juntamente com; gopālaiḥ — os vaqueiros; bṛhatyā — especialmente opulenta; pūjayā — com adoração; arcitaḥ — honrado; kṛṣṇa-rāma-ugrasena-ādyaiḥ — por Kṛṣṇa, Balarāma, Ugrasena e os outros; nyavātsīt — ficou; bandhu — a seus paren­tes; vatsalaḥ — afeiçoado.

vasudevaḥ — Vasudeva; añjasā — facilmente; uttīrya — tendo atravessado; manaḥ-ratha — de seus desejos (de executar sacrifícios védicos); mahā — grande; arṇavam — o oceano; suhṛt — por seus benquerentes; vṛtaḥ — rodeado; prīta — satisfeito; manāḥ — em sua mente; nandam — a Nanda; āha — falou; kare — sua mão; spṛśan — tocando.

śrī-vasudevaḥ uvāca — Śrī Vasudeva disse; bhrātaḥ — ó irmão; īśa — pelo Senhor Supremo; kṛtaḥ — feito; pāśaḥ — o nó; nṛṇām — de homens; yaḥ — que; sneha — afeição; saṁjñitaḥ — chamado; tam — a ele; dustyajam — difícil de libertar-se; aham — eu; manye — penso; śūrāṇām — para heróis; api — mesmo; yoginām — e para yogīs.

asmāsu — para nós; apratikalpā — incomparável; iyam — isto; yat — desde que; kṛta-ajñeṣu — quem se esquece da misericórdia que lhes foi mostrada; sat-tamaiḥ — por aqueles que são muito santos; maitrī — amizade; arpitā — oferecida; aphalā — não correspondida; ca api — ainda que; na nivarteta — não descontinua; karhicit — nunca.

prāk — anteriormente; akalpāt — por causa da incapacidade; ca — e; kuśalam — bem-estar; bhrātaḥ — ó irmão; vaḥ — teu; na ācarāma — não cumprimos; hi — de fato; adhunā — agora; śrī — decorrente da opulência; mada — devido ao inebriamento; andha — cegos; akṣāḥ — cujos olhos; na paśyāmaḥ — não conseguimos ver; puraḥ — adiante; sataḥ — presente.

mā — que não; rājya — real; śrīḥ — fortuna; abhūt — haja; puṁsaḥ — para uma pessoa; śreyaḥ — verdadeiro benefício da vida; kāma­sya — que deseja; māna-da — ó tu que ofereces respeito; sva-janān — seus parentes; uta — mesmo; bandhūn — seus amigos; vā — ou; na paśyati — não vê; yayā — pela qual (opulência); andha — cega; dṛk — cuja visão.

śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī disse; evam — assim; sauhṛda — por íntima afinidade; śaithilya — enternecido; cittaḥ — seu coração; ānakadundubhiḥ — Vasudeva; ruroda — chorou; tat — por ele (Nanda); kṛtām — feitos; maitrīm — os atos de amizade; smaran — lembrando; aśru — lágrimas; vilocanaḥ — em seus olhos.

nandaḥ — Nanda; tu — e; sakhyuḥ — a seu amigo; priya — afeição; kṛt — que mostrou; premṇā — devido a seu amor; govinda-rāmayoḥ — por Kṛṣṇa e Balarāma; adya — (irei mais tarde) hoje; śvaḥ — (irei) amanhã; iti — assim dizendo; māsān — meses; trīn — três; yadubhiḥ — pelos Yadus; mānitaḥ — honrado; avasat — permaneceu.

tataḥ — então; kāmaiḥ — com objetos desejáveis; pūryamāṇaḥ — saciado; sa-vrajaḥ — com o povo de Vraja; saha-bāndhavaḥ — com os membros de sua família; para — muito; ardhya — valiosos; ābharaṇa — com ornamentos; kṣauma — linho fino; nānā — vários; anarghya — de valor inestimável; paricchadaiḥ — e apetrechos domésticos; vasudeva­ugrasenābhyām — por Vasudeva e Ugrasena; kṛṣṇa-uddhava-bala­-ādibhiḥ — e por Kṛṣṇa, Uddhava, Balarāma e outros; dattam — dados; ādāya — tomando; pāribarham — os presentes; yāpitaḥ — acompanha­dos; yadubhiḥ — pelos Yadus; yayau — partiu.

nandaḥ — Nanda; gopāḥ — os vaqueiros; ca — e; gopyaḥ — as esposas dos vaqueiros; ca — também; govinda — de Kṛṣṇa; caraṇa-ambuje — aos pés de lótus; manaḥ — suas mentes; kṣiptam — lançadas; punaḥ — de novo; hartum — de retirar; anīśāḥ — incapazes; mathurām — para Mathurā; yayuḥ — foram.

bandhuṣu — seus parentes; pratiyāteṣu — tendo partido; vṛṣṇayaḥ — os Vṛṣṇis; kṛṣṇa-devatāḥ — cuja Deidade adorável era Kṛṣṇa; vīkṣya — vendo; prāvṛṣam — a estação das chuvas; āsannāt — iminente; yayuḥ — foram; dvāravatīm — para Dvārakā; punaḥ — de novo.

janebhyaḥ — ao povo; kathayām cakruḥ — relataram; yadu-deva — ­do senhor dos Yadus, Vasudeva; mahā-utsavam — a grande festivida­de; yat — que; āsīt — ocorreu; tīrtha-yātrāyām — durante sua peregri­nação; suhṛt — de seus amigos benquerentes; sandarśana — a visão; ādikam — etc.