Skip to main content

Шрімад-бгаґаватам (бгаґавата пурана) 3.29.8

Текст

абгісандга̄йа йо хім̇са̄м̇
дамбгам̇ ма̄тсарйам ева ва̄
сам̇рамбгі бгінна-др̣ґ бга̄вам̇
майі курйа̄т са та̄масах̣

Послівний переклад

абгісандга̄йа  —  маючи на меті; йах̣  —  той, хто; хім̇са̄м  —  зло чи шкоду; дамбгам  —  гордість; ма̄тсарйам  —  заздрість; ева  —  справді; ва̄  —  чи; сам̇рамбгі  —  гнівливий; бгінна  —  окреме; др̣к  —  чиє бачення; бга̄вам  —  віддане служіння; майі  —  Мені; курйа̄т  —  може виконувати; сах̣  —  він; та̄масах̣  —  в ґуні невігластва.

Переклад

Віддане служіння людини заздрісної, гордої, аґресивної і злої, яка схильна відмежовуватися від інших, вважають за служіння в ґуні невігластва.

Коментар

ПОЯСНЕННЯ: У другій главі Першої пісні «Шрімад-Бгаґаватам» уже було сказано, що найвища і найславетніша релігія    —    це діяльність, яка веде до безкорисливого й немотивованого відданого служіння. Чисте віддане служіння повинно мати тільки один мотив    —    задовольнити Верховного Бога-Особу. Це, насправді, не мотив    —    це чистий стан живої істоти. Істота в зумовленому стані повинна виконувати віддане служіння, з повною покорою дотримуючись настанов істинного духовного вчителя. Духовний вчитель    —    це видимий прояв Верховного Господа, тому що він отримує настанови від Господа ланцюгом учнівської спадкоємності й передає їх учневі такими, як вони є. У «Бгаґавад-ґіті» сказано, що її настанови треба отримати в учнівській спадкоємності, бо інакше вони будуть спотворені. Діяти під керівництвом істинного духовного вчителя, прагнучи задовольнити Верховного Бога-Особу, означає виконувати чисте віддане служіння. Але якщо людина прагне задовольнити власні чуття, її віддане служіння належить до іншої категорії. Така людина іноді схильна чинити насильство над іншими, горда, заздрісна і зла, а її інтереси відмінні від інтересів Господа.

Той, хто звертається до відданого служіння Верховному Господу, але разом з тим пишається собою, заздрить іншим і проявляє мстивість, перебуває в ґуні гніву. Він вважає себе за найліпшого відданого. Віддане служіння, яке виконують таким чином, не є чистим і належить до найнижчого ґатунку (та̄масах̣). Шріла Вішванатга Чакраварті Тгакура радить уникати вайшнави, що має лиху вдачу. Того, хто визнав Верховного Бога-Особу за найвищу мету життя, вважають за вайшнаву, але якщо його серце не чисте і сповнене якихось сторонніх мотивів, його не вважають за вайшнаву найвищого рівня, наділеного доброю вдачею. Такому вайшнаві можна віддавати шану, тому що він визнав Верховного Господа за найвищу мету життя, але водитися з тим, хто перебуває в ґуні невігластва, не варто.