ШБ 7.14.18
Деванагари
तस्माद् ब्राह्मणदेवेषु मर्त्यादिषु यथार्हत: ।
तैस्तै: कामैर्यजस्वैनं क्षेत्रज्ञं ब्राह्मणाननु ॥ १८ ॥
तैस्तै: कामैर्यजस्वैनं क्षेत्रज्ञं ब्राह्मणाननु ॥ १८ ॥
Текст стиха
тасма̄д бра̄хман̣а-девешу
мартйа̄дишу йатха̄рхатах̣
таис таих̣ ка̄маир йаджасваинам̇
кшетра-джн̃ам̇ бра̄хман̣а̄н ану
мартйа̄дишу йатха̄рхатах̣
таис таих̣ ка̄маир йаджасваинам̇
кшетра-джн̃ам̇ бра̄хман̣а̄н ану
Пословный перевод
тасма̄т — поэтому; бра̄хман̣а-девешу — в брахманах и полубогах; мартйа-а̄дишу — в обыкновенных людях и других живых существах; йатха̄-архатах̣ — в соответствии с возможностями; таих̣ таих̣ — всеми теми; ка̄маих̣ — вещами, которые доставляют удовольствие, такими как обильные угощения, гирлянды из цветов, сандаловая паста и т. д.; йаджасва — поклоняйся; энам — этому; кшетра-джн̃ам — Верховному Господу, пребывающему в сердцах всех существ; бра̄хман̣а̄н — брахманов; ану — после.
Перевод
Поэтому, о царь, сначала угощай прасадом брахманов и полубогов, а накормив их досыта, раздавай этот прасад по мере возможности другим живым существам. Так ты будешь поклоняться всему живому, или, иначе говоря, верховному живому существу, пребывающему в сердце каждого.
Комментарий
Когда мы раздаем прасад всем живым существам, сначала нужно угостить им брахманов и вайшнавов, ибо брахманы — это представители полубогов. Действуя подобным образом, мы поклоняемся Верховному Господу, пребывающему в сердце каждого. Такова ведическая система раздачи прасада. Сначала прасад раздают брахманам, потом — детям и старикам, затем — женщинам, а после этого — домашним животным, собакам и прочим. Хотя Нараяна, Верховное Существо, пребывает в сердце каждого, это вовсе не значит, что каждый становится Нараяной или что Нараяной может стать какой-то бедняк. Подобные заключения противоречат данному стиху.