Шримад-бхагаватам 11.22.9
Текст
прасан̇кхйа̄нам абхӣпсата̄м
йатха̄ вивиктам̇ йад-вактрам̇
гр̣хн̣ӣмо йукти-самбхава̄т
Пословный перевод
паурва — учитывая, что причинные элементы содержат в себе их последующие производные; апарйам — или признавая, что элементы содержат в себе свои тонкие причины; атах̣ — поэтому; амӣша̄м — таких мыслителей; прасан̇кхйа̄нам — подсчеты; абхӣпсата̄м — которые предполагают; йатха̄ — как; вивиктам — установлено; йат-вактрам — из чьих уст; гр̣хн̣ӣмах̣ — Мы принимаем это; йукти — объяснения; самбхава̄т — из-за возможности.
Перевод
Поэтому неважно, кто именно из этих мыслителей говорит и включает ли он в свои расчеты материальные элементы в их тонких причинах или же в последующих производных. Я признаю их выводы авторитетными, ибо любую из этих теорий всегда можно объяснить с помощью логики.
Комментарий
Есть бесчисленное множество философов, которые могут убедительно описать материальное творение с разных точек зрения, однако невозможно достичь совершенства в научной мысли без сознания Кришны. Поэтому разумному человеку не стоит кичиться тем, что он выяснил какие-то истины материального творения. Господь говорит здесь, что того, кто следует ведическим путем познания, непременно ждет множество открытий, касающихся материального мира. Однако в конечном счете человек должен стать преданным Верховного Господа и так обрести совершенное знание.