Skip to main content

Шри чайтанья-чаритамрита Мадхйа-лӣла̄ 23.51

Текст

‘анубха̄ва’ — смита, нр̣тйа, гӣта̄ди удбха̄свара
стамбха̄ди — ‘са̄ттвика’ анубха̄вера бхитара

Пословный перевод

анубха̄ва — подчиненный экстаз; смита — улыбка; нр̣тйа — танец; гӣта- а̄ди — пение и тд; удбха̄свара — признаки, проявляющиеся внешне, на теле; стамбха-а̄ди — изумление и др; са̄ттвика — естественный; анубха̄вера бхитара — в категорию подчиненного экстаза.

Перевод

“The subordinate ecstasies are smiling, dancing and singing, as well as different manifestations in the body. The natural ecstasies, such as being stunned, are considered among the subordinate ecstasies [anubhāva].

Комментарий

Анубхава в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.2.1) описывается так:

анубха̄ва̄с ту читта-стха
бха̄ва̄на̄м авабодхака̄х̣
те бахир викрийа̄ пра̄йа̄х̣
прокта̄ удбха̄свара̄кхйайа̄

«Множество внешних экстатических признаков, или изменений тела, указывающих на экстатические эмоции в уме, называются анубхавой, подчиненными экстатическими проявлениями любви. По-другому они называются удбхасварой». Это могут быть танец, падение наземь и катание по земле, очень громкое пение или плач, судороги, громкий крик, зевота, глубокие вздохи, игнорирование окружающих, слюнотечение, сумасшедший смех, сплевывание, икота и другое. Все они делятся на две группы: ш́ӣта и кшепан̣а. Пение, зевота и другие виды анубхавы относятся к шите. Танец и судороги называются кшепаной.

В «Анубхашье» Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит следующий стих из ведических писаний, описывающий удбхасвару:

удбха̄санте свадха̄мнӣти
прокта̄ удбха̄свара̄ будхаих̣
нӣвйуттарӣйа-дхаммилла
срам̇санам̇ га̄тра-мот̣анам
джр̣мбха̄ гхра̄н̣асйа пхуллатвам̇
ниш́ва̄са̄дйа̄ш́ ча те мата̄х̣

«Признаки экстаза, проявляющиеся в теле человека, погруженного в экстатическую любовь, ученые люди называют удбхасварой. В этом состоянии может развязаться пояс или могут прийти в беспорядок волосы и одежды. Судороги, зевота, дрожание ноздрей, тяжелое дыхание, икота, падение на землю и катание по земле также являются внешними проявлениями любовных эмоций». Стамбха и другие признаки описаны в сто шестьдесят седьмом стихе четырнадцатой главы Мадхья-лилы.