Шри Чайтанья-чаритамрита А̄дӣ-лӣла̄ 5.153

রাম–লক্ষ্মণ—কৃষ্ণ–রামের অংশবিশেষ ।
অবতার–কালে দোঁহে দোঁহাতে প্রবেশ ॥ ১৫৩ ॥
ра̄ма-лакшман̣а — кр̣шн̣а-ра̄мера ам̇ш́а-виш́еша
авата̄ра-ка̄ле дон̇хе дон̇ха̄те правеш́а

Пословный перевод

ра̄ма-лакшман̣аРамачандра и Лакшмана; кр̣шн̣а-ра̄мера ам̇ш́а-виш́ешаособые экспансии Господа Кришны и Господа Баларамы; авата̄ра-ка̄лево время воплощения; дон̇хеоба (Рама и Лакшмана); дон̇ха̄те правеш́авошли в обоих (в Кришну и Балараму).

Перевод

Шри Рама и Шри Лакшмана — полные экспансии Господа Кришны и Господа Баларамы. Они вошли в Кришну и Балараму, когда те явились в этом мире.

Комментарий

Ссылаясь на «Вишну-дхармоттару», Шрила Рупа Госвами в своей «Лагху-бхагаватамрите» объясняет, что Рама — это воплощение Ва̄судевы, Лакшмана — воплощение Санкаршаны, Бхарата — воплощение Прадьюмны, а Шатругхна — воплощение Анируддхи. «Падма-пурана» утверждает, что Рамачандра — это Сам Нараяна, а Лакшмана, Бхарата и Шатругхна, соответственно, Шеша, Чакра и Шанкха (раковина в руке Нараяны). В «Рама-гите», входящей в состав «Сканда-пураны», Лакшмана, Бхарата и Шатругхна описываются как трое приближенных Господа Рамы.