ŚB 3.16.10

ये मे तनूर्द्विजवरान्दुहतीर्मदीया
भूतान्यलब्धशरणानि च भेदबुद्ध्या ।
द्रक्ष्यन्त्यघक्षतद‍ृशो ह्यहिमन्यवस्तान्
गृध्रा रुषा मम कुषन्त्यधिदण्डनेतु: ॥ १० ॥
ye me tanūr dvija-varān duhatīr madīyā
bhūtāny alabdha-śaraṇāni ca bheda-buddhyā
drakṣyanty agha-kṣata-dṛśo hy ahi-manyavas tān
gṛdhrā ruṣā mama kuṣanty adhidaṇḍa-netuḥ

Synonyms

yeque pessoas; meMeu; tanūḥcorpo; dvija-varāno melhor dos brāhmaṇas; duhatīḥvacas; madīyāḥrelacionados a Mim; bhūtānientidades vivas; alabdha-śaraṇāniindefesas; cae; bheda-buddhyāconsiderando diferentes; drakṣyantiveem; aghapelo pecado; kṣataé debilitada; dṛśaḥcuja faculdade de julgamento; hiporque; ahicomo uma serpente; manyavaḥirados; tānessas mesmas pessoas; gṛdhrāḥos mensageiros semelhantes a abutres; ruṣācom raiva; mamaMinha; kuṣantilágrima; adhidaṇḍa-netuḥdo superintendente da punição, Yamarāja.

Translation

Os brāhmaṇas, as vacas e as criaturas indefesas são Meu próprio corpo. Aqueles cuja faculdade de julgamento tem sido debilitada por seus próprios pecados veem-nos como diferentes de Mim. Eles são como serpentes furiosas, e são iradamente dilacerados pelos bicos dos abutres conhecidos como mensageiros de Yamarāja, o superintendente das pessoas pecaminosas.

Purport

As criaturas indefesas, segundo a Brahma-saṁhitā, são as vacas, os brāhmaṇas, as mulheres, as crianças e os idosos. Desses cinco, os brāhmaṇas e as vacas são especialmente mencionados neste verso porque o Senhor está sempre ansioso por beneficiar os brāhmaṇas e as vacas e é louvado por essa atitude. O Senhor ensina especialmente, portanto, que ninguém deve ter inveja desses cinco, especialmente das vacas e dos brāhmaṇas. Em alguns trechos do Bhāgavatam, usa-se a palavra duhitṝḥ ao invés de duhatīḥ. Mas, de qualquer modo, o significado é o mesmo. Duhatīḥ significa “vaca”, e duhitṝḥ também pode ser usada como significando “vaca”, pois a vaca é tida como a filha do deus do Sol. Assim como os pais cuidam das crianças, a classe feminina deve ser protegida pelo pai, pelo esposo ou pelo filho crescido. Aqueles que são indefesos devem ser protegidos por seus respectivos tutores, pois, de outro modo, os tutores estarão sujeitos à punição de Yamarāja, que é apontado pelo Senhor para supervisionar as atividades das criaturas pecaminosas. Os assistentes, ou mensageiros, de Yamarāja são comparados aqui a abutres, e aqueles que não executam seus respectivos deveres de proteger seus tutelados comparam-se a serpentes. Os abutres tratam muito severamente as serpentes, e, analogamente, os mensageiros de Yamarāja tratarão com grande severidade os tutores negligentes.