ŚB 1.6.33

SIGNIFICADO—A Absoluta Personalidade de Deus não é diferente de Seu nome transcendental, forma, passatempos e das vibrações sonoras resultantes. Logo que um devoto puro se ocupa no serviço devocional puro de ouvir, cantar e lembrar-se do nome, fama e atividades do Senhor, Ele Se torna imediatamente visível aos olhos transcendentais do devoto puro, refletindo-Se no espelho do coração através da televisão espiritual. Portanto, o devoto puro que está relacionado com o Senhor em transcendental serviço amoroso pode experimentar a presença do Senhor a todo momento. É uma psicologia natural em todos os casos individuais que uma pessoa goste de ouvir e desfrutar de suas glórias pessoais contadas por outras pessoas. Esse é um instinto natural, e o Senhor, sendo também uma personalidade individual como as outras, não é exceção a essa psicologia, pois as características psicológicas visíveis nas almas individuais nada são além de reflexos da mesma psicologia no Senhor Absoluto. A única diferença é que o Senhor é a maior de todas as personalidades, e é absoluto em todos os Seus afazeres. Se, portanto, o Senhor é atraído pelo cantar de Suas glórias por parte dos devotos puros, não há nada de espantoso nisso. Uma vez que é absoluto, Ele pode aparecer em pessoa na cena de Sua glorificação, já que as duas coisas são idênticas. Śrīla Nārada canta a glorificação do Senhor, não para seu benefício pessoal, mas porque as glorificações são idênticas ao Senhor. Nārada Muni se penetra na presença do Senhor através do canto transcendental.