シュリーマド・バーガヴァタム 2.7.53

ある物事を真剣に学ぶための科学は、狂信者の感情論とは異なります。狂信者や愚かな人は、外的エネルギーと関わりをもつ主の活動は自分にとって無意味だと考え、自分は主の内的エネルギーに参加する、より高位の者だというような誤った主張をすることがあります。しかし実際には、外的エネルギーと関わりをもつ主の活動も、内的エネルギーと関わりをもつ主の活動も、どちらも同じようにすばらしいものです。一方で主の外的エネルギーから完全に解放されていない人々は、外的エネルギーに関する主の活動について信心をもって、定期的に聴くべきです。主のラーサ・リーラの活動に間違った魅力を感じ、愚かにも正しい過程を飛び越えて主の内的エネルギーの活動について聞こうとすべきではありません。バーガヴァタムの低俗な語り手は主の内的エネルギーの活動について熱く語り、そして物質の感覚満足に浸る偽の献身者は、段階を経ずに間違って解放の段階の話題に飛びつくため、両者は外的エネルギーの深い罠へと落ちてしまうのです。

　彼らの中には主の遊戯を聴くということは、ゴーピーたちとの活動や主がゴーヴァルダナの丘を持ち上げた時の遊戯を聴くことであると考え、プルシャーヴァターラなどの主の完全拡張体や、物質界の創造、維持、破壊に関する拡張体の遊戯は無関係だと考える人がいます。しかし純粋な献身者はラーサ・リーラであっても、または物質世界の創造、維持、破壊であっても、主の遊戯には何の違いもないことを知っています。むしろプルシャーヴァターラとしての主の活動は特に、外的エネルギーに囚われている人々のために説明されているのです。ラーサ・リーラなどの話題は解放された魂のためであり、束縛された魂のためではありません。ですから束縛された魂はまず外的エネルギーと関わりをもつ主の遊戯を感謝と献身を持って聴くべきであり、それは解放された段階でラーサ・リーラについて聴くのと等しい行為です。束縛された魂は解放された魂の活動を真似るべきではありません。主シュリー・チャイタニヤは一般の人々とラーサ・リーラーについて聴くようなことは決してなさいませんでした。

　神の科学である『シュリーマド・バーガヴァタム』において、始めの9編は10編を聴くための基礎を築くためのものです。このことについては本編の最終章でより詳しく説明され、3編ではより明らかになっていきます。ですから主の純粋な献身者は10編からではなく、『シュリーマド・バーガヴァタム』を冒頭から読む、あるいは聴くべきなのです。私たちはいわゆる献身者から、すぐに10編に取り掛かるよう幾度か依頼を受けましたが、そのようなことはしませんでした。なぜなら私たちは『シュリーマド・バーガヴァタム』を、堕落した魂が感覚的に理解するためのものとしてではなく、神に関する科学として提示したいからです。感覚的なものとして提示することは、シュリー・ブラフマージーのような権威者たちによっても禁じられていることです。『シュリーマド・バーガヴァタム』を科学的に提示されたものとして読み聴くことで、束縛された魂は感覚満足に基づく幻想エネルギーから解放され、超越的な知識のより高い段階へと徐々に高められていくのです。