シュリーマド・バーガヴァタム 2.6.13-16

至高人格神の部分的現れである至高の魂は、23センチ以下の大きさですが、ご自身の力によって宇宙体という姿に拡張され、多種多様な有機と無機の物質の中に現れた全てのものがその中に含まれています。したがって、様々な形をした金の装飾品と元々の金の塊とに違いがないように、宇宙に現れている多様性も主ご自身と何の違いもありません。つまり主は、創造物全てを支配する至高のお方でありながらも、顕現されている全ての物質創造とは異なった、至高なる独立した存在であり続けるのです。ですから『バガヴァッド・ギーター』（9-4~5）で、主はヨーゲーシュヴァラであると言われています。万物は主シュリークリシュナの勢力の下で休息していますが、それでも主はそれら万物とは異なり、全てを超越なさっているのです。リグ・マントラというヴェーダのプルシャ・スークタの中でも、このことが証明されています。同時に同じで異なるというこの哲学的真実はシュリー・チャイタニヤ・マハープラブーによって提唱され、アチンティヤ・ベーダ・アベーダ・タットヴァとして知られています。ブラフマー、ナーラダ、そして他の者たちも皆、主と同じであると同時に、至高主とは異なるのです。金の装飾品が金の塊と質的には同じであるように、私たちも皆主と同じではありますが、それぞれの金の装飾品は量的には決して金の塊と同じではありません。たとえ金の塊から無数の装飾品を作り出しても、元の金がなくなってしまうことは決してありません。なぜならその蓄えはプールナム、すなわち完全だからです。たとえプールナムからプールナムを取り出したとしても、至高のプールナムは同じプールナムとして残ります。これは私たちの不完全な感覚では捉えがたい真実なのです。ですから主チャイタニヤは彼の哲学理論をアチンティヤ（捉えがたいもの）と提唱なさり、『バーガヴァタム』はもとより『バガヴァッド・ギーター』の中でも明らかにされているように、主チャイタニヤのアチンティヤ・ベーダ・アベーダ・タットヴァこそが、絶対真理についての完璧な哲学なのです。