シュリーマド・バーガヴァタム 1.8.30

主の崇高な遊戯は、私たちを混乱させるだけではなく、一見矛盾しているようにも見えます。言い換えると、それらはどれも人間の限られた思考力を超えている、ということです。主は万物の中に遍在する至高の魂として存在していますが、同時に、動物界の中にイノシシとして現れたり、人間界の中にラーマやクリシュナなどとして現れたり、ナーラーヤナのようなリシとして、また魚の姿として現れたりします。それでも、主は生まれることのない方、そして何もすべきことのない方と言われています。シュルティ・マントラでは、至高のブラフマンには何もすべきことがない、と言われています。主に等しい者も、主を超える者も存在しません。主は無数のエネルギーを備え、全ては自然に機能する知識、力、活動を通して主によってなされます。このような表現は、主の活動、姿、行動が私たちの限られた思考力を超えていることを疑いもなく証明しています。そして主は想像を絶する力を備えているからこそ、主にできないことはありません。ですから、誰も主を正確に推測することはできません。主がなさることは全て、俗人を混乱させます。ヴェーダ知識を学んでも主のことは分かりませんが、主と親密に結ばれている純粋な献身者だけは理解できます。ですから献身者は、主が動物として現れても、主はその動物でも、あるいは人間でもリシでも魚でもない、ということをよく知っています。主は永久に、どのような状況でも至高主なのです。