シュリーマド・バーガヴァタム 1.16.13-15

国王や偉人は歓迎の言葉とともに迎えられます。この慣習は昔から続けられ、マハーラージャ・パリークシットも、世界にその名を響かせていた皇帝の一人でしたから、どこを訪ねても歓迎の言葉で迎えられました。それら歓迎の言葉の主題はクリシュナでした。王と言えば王とその親密な側近を含むように、クリシュナと言えば、クリシュナとその永遠の献身者を指します。

クリシュナとクリシュナの純粋な献身者を別々にすることはできませんから、献身者を讃えることは、クリシュナ讃えるのと同じこと、その逆も同じです。マハーラージャ・パリークシットは、マハーラージャ・ユディシュティラやアルジュナという先祖たちの栄光が主クリシュナの活動と関係していなければ、話を聞いても特に喜ばなかったはずです。主は、特に献身者たちを救うために降誕なさいます（『バガヴァッド・ギーター』4-8）。献身者は主の存在を通して讃えられるものです。彼らは、主と主のさまざまなエネルギーの存在なくしては、一瞬たりとも生きられないからです。主は、主自身の行為と栄光を通して献身者のために存在していますから、マハーラージャ・パリークシットは、特に自分が母親の胎内で主によって救われたという主自らの行動によって主が讃えられる時に、主の存在を感じました。主の献身者は決して危険な目に遭いませんが、毎瞬間危険が潜む物質界にいるとき、危険な状態に陥るように見えるだけであり、彼らが主によって救われるとき、主が讃えられます。もしもパーンダヴァ兄弟のような主の献身者たちが、クルクシェートラの戦場で窮地に陥らなければ、主クリシュナは『バガヴァッド・ギーター』の語り手として讃えられなかったでしょう。主のそのような行動全てが歓迎の言葉で述べられ、マハーラージャ・パリークシットはその話に心から満足し、語った人々に報酬を与えました。現代と当時の歓迎の言葉で違っているのは、かつてはマハーラージャ・パリークシットのような人物に対して、歓迎の言葉が向けられたという点にあります。その歓迎の言葉は正確無比な描写で語られ、語った人々は十分な報酬を授かりますが、現代ではいつも本当のことが語られているわけではなく、それなりの地位に就いている凡人を喜ばせることが多く、その中身は嘘のお世辞です。そして、その歓迎の言葉を口にする人たちも、言葉を受け取った凡人から報酬を受け取ることはほとんどありません。