バガヴァッド・ギーター あるがままの詩 3.12

iṣṭān bhogān hi vo devā
dāsyante yajña-bhāvitāḥ
tair dattān apradāyaibhyo
yo bhuṅkte stena eva saḥ

訳語

翻訳

生活のさまざまな必需品を任せられた神々は
ヤジュニャ(供養)に満足して必要なものすべてを人に与える。
その贈り物を楽しんでおきながら神々に返礼しない者は
まさに盗人である。

解説

 神々は至高人格神ヴィシュヌの代理として、物を供給する権限を与えられている。ゆえに人は定められたヤジュニャを行なって神々を満足させなければならない。ヴェーダには神々に応じた多種多様な供養のことが書かれているが、どれも究極的には至高人格神に捧げるものである。至高人格神が何なのかを理解できない人には神々への供養が勧められているが、それぞれの持つ物質的気質に応じた儀式をすべきだとヴェーダは言う。神々の崇拝に関しても基本的に同じで、各自の質に合った神を崇拝すればよいとされている。例えば、肉を食べる人には女神カーリーの崇拝が勧められている。物質自然のおぞましさを姿で現しているこの女神の前に、動物を捧げよというのだ。一方、徳の様式にある人に勧められているのは、ヴィシュヌへの超越的な崇拝である。しかし最終的にヤジュニャというものはすべて、人を超越的な段階に少しずつ高めていくためのものである。一般の人には最低でも pañca-mahā-yajña として知られている、5つのヤジュニャが必要だとされている。
 だが知っておかなければならないことは、人間社会で必要とされる物は何もかも至高主の代理である神々によって供給されているということである。人間は必要なものを何ひとつ創ることができない。例えば、人間の食べるものを考えてみればよくわかる。穀物、果実、野菜、牛乳、砂糖といった徳の様式の人々が食べるものから、肉のように菜食でない人々の食べるものに至るまで、人間には何ひとつ作れないのだ。また生きていくのに必要な熱、光、水、空気などを例に挙げてみても、人間社会ではそのどれひとつ創造できない。惜しみなく降り注ぐ太陽の光も、月明かりも、雨も、風も、何もかも至高主の恵みなくしては得られず、それらがなくては人は生きてはいけないのだ。私たちの生活が至高主から与えられるものに頼りきっていることは、誰の目にも明らかである。物を製造する事業においても、金属、硫黄、水銀、マンガン、そのほか山ほどの原料が必要であり、そのすべてが至高主の代理者によって供給されている。人はこれらのものを正しく用いて健康を維持し、自己の悟りを目指さなくてはならない。物質世界に存在する苦しみからの解放を最終目標とする道を、歩むべきなのである。供養を行えばこの人生の目的を達成できる。人生の目的を忘れ、至高主の代理人から供給されるものをただ受け取っては自分の感覚を満たすことに使う、そんな生活を続けるならば、ますます物質存在の網にからまってしまう。創造された目的ではない使い方をした私たちは盗人となり、物質自然の法則によって罰を受けることになるのだ。泥棒の世界には人生の目的もなく、決して幸せになどなれない。はなはだしく物質的な盗人たちは人生の最終目的を知らないのである。感覚を満たすことだけに振り回され、ヤジュニャの方法も知らない。しかし主チャイタニヤは最も簡単なヤジュニャを始めてくださった。それがサンキールタナ・ヤジュニャであり、クリシュナ意識の原則を受け入れる人なら世界中の誰もが行うことのできる供養なのである。