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Bg. 11.1
Este capítulo muestra a Kṛṣṇa como la causa de todas las causas. Él es incluso la causa del Mahā-Viṣṇu, de …
Bg. 11.1
Ahora bien, en lo que se refiere a Arjuna, él dice que su ilusión se ha terminado. Eso significa que …
Bg. 11.2
A causa de su júbilo, Arjuna se refiere al Señor Kṛṣṇa como «el de los ojos de loto» (los ojos …
Bg. 11.3
El Señor dijo que como Él había entrado en el universo material por medio de Su representación personal, la manifestación …
Bg. 11.4
Se dice que uno no puede ver, oír, entender ni percibir al Señor Supremo, Kṛṣṇa, mediante los sentidos materiales. Pero …
Bg. 11.5
Arjuna quería ver a Kṛṣṇa en Su forma universal, que, aunque es una forma trascendental, solo se despliega para la …
Bg. 11.6
Aunque Arjuna era un amigo personal de Kṛṣṇa y era el erudito más adelantado de todos, aun así no le …
Bg. 11.7
Nadie puede ver todo el universo mientras está sentado en un solo lugar. Ni siquiera el científico más adelantado de …
Bg. 11.8
Al devoto puro no le gusta ver a Kṛṣṇa en ninguna forma que no sea Su forma de dos manos; …
Bg. 11.8
Los devotos que están debidamente situados en una relación trascendental con Kṛṣṇa, se ven atraídos por características amorosas, no por …
Bg. 11.8
«He aquí a la Persona Suprema, a quien los grandes sabios consideran que es el Brahman impersonal, a quien los …
Bg. 11.8
Lo cierto es que el devoto no está interesado en ver el viśva-rūpa, la forma universal; pero Arjuna quería verla …
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