Шрӣмад Бха̄гаватам 5.18.19

В този стих Лакш̣мӣдевӣ (Рама̄) изразява състраданието си към жените, които почитат Бога, за да бъдат благословени с добри съпрузи. Макар тези жени да желаят щастие с деца, богатство, дълъг живот и всички мечтани неща, те не могат да го постигнат. В материалния свят съпругът е зависим от върховния господар, Божествената Личност. Има много жени, чиито съпрузи, разчитайки единствено на резултатите от собствените си плодоносни дейности, не могат да издържат членовете на своето семейство, не могат да им осигурят богатство и дълъг живот. Ето защо Кр̣ш̣н̣а е единственият истински съпруг на всички жени, върховният съпруг. Гопӣте били освободени души и затова могли да разберат тази истина. Те напуснали материалните си съпрузи и приели Кр̣ш̣н̣а за свой истински съпруг. Кр̣ш̣н̣а е истинският съпруг не само за гопӣте, но и за всички живи същества, наречени в Бхагавад-гӣта̄ пракр̣ти (с женска природа), а не пуруш̣а (с мъжка природа). Само Кр̣ш̣н̣а е представен като пуруш̣а (Бхагавад-гӣта̄, 10.12):

„Ти си Върховната Божествена Личност, крайното убежище, най-чистият, Абсолютната Истина. Ти си вечната изначална личност, трансцендентален, нероден и най-велик“.

Кр̣ш̣н̣а е изначалният пуруш̣а, а живите същества са пракр̣ти. Кр̣ш̣н̣а е наслаждаващият се, а живите същества са предназначени за негово наслаждение. Ето защо всяка жена, която си търси материален съпруг, за да се грижи за нея, и всеки мъж, който иска да стане съпруг на някоя жена, са заблудени. Да бъдеш съпруг, означава да издържаш жена си и децата си, като им осигуряваш средства и удобства. Но това не е по силите на материалния съпруг, защото той е зависим от своята карма. Карман̣а̄ даива-нетрен̣а: обстоятелствата, в които е поставен, са определени от миналите му плодоносни дейности. И ако някой самонадеяно си мисли, че може да се грижи за съпругата си, сериозно се заблуждава. Кр̣ш̣н̣а е единственият съпруг на всички, така че брачните отношения между мъжете и жените в този материален свят не могат да бъдат абсолютни. За да изпълни желанието ни за семеен живот и взаимно удоволствие, Кр̣ш̣н̣а милостиво разрешава на мъжа да получи съпруга, а на жената да получи съпруг. В Ӣшопаниш̣ад се казва: тена тяктена бхун̃джӣтха̄ –  Бог предоставя на всеки дела, който му се полага. Но изначално всяко живо същество е пракр̣ти, с женска природа, а Кр̣ш̣н̣а е единственият съпруг.

Кр̣ш̣н̣а е изначалният господар или съпруг на всекиго, а всички други живи същества, приели ролята на така наречени съпрузи и съпруги, танцуват според неговите желания. Един съпруг може да търси близостта на жена си за взаимна наслада, но сетивата му са управлявани от Хр̣ш̣ӣкеша, господарят на сетивата, който следователно е истинският съпруг.