Шрӣмад Бха̄гаватам 4.8.35
Деванагари
ध्रुव उवाच
सोऽयं शमो भगवता सुखदु:खहतात्मनाम् ।
दर्शित: कृपया पुंसां दुर्दर्शोऽस्मद्विधैस्तु य: ॥ ३५ ॥
सोऽयं शमो भगवता सुखदु:खहतात्मनाम् ।
दर्शित: कृपया पुंसां दुर्दर्शोऽस्मद्विधैस्तु य: ॥ ३५ ॥
Стих
дхрува ува̄ча
со 'ям̇ шамо бхагавата̄
сукха-дух̣кха-хата̄тмана̄м
даршитах̣ кр̣пая̄ пум̇са̄м̇
дурдаршо 'смад-видхаис ту ях̣
со 'ям̇ шамо бхагавата̄
сукха-дух̣кха-хата̄тмана̄м
даршитах̣ кр̣пая̄ пум̇са̄м̇
дурдаршо 'смад-видхаис ту ях̣
Дума по дума
дхрувах̣ ува̄ча — Дхрува Маха̄ра̄джа каза; сах̣ — онова; аям — това; шамах̣ — равновесие на ума; бхагавата̄ — от твоя светлост; сукха-дух̣кха — щастие и страдания; хата-а̄тмана̄м — този, който е подвластен; даршитах̣ — показан; кр̣пая̄ — от милост; пум̇са̄м — на хората; дурдаршах̣ — трудно се възприема; асмат-видхаих̣ — от личности като нас; ту — но; ях̣ — казаното от теб.
Превод
Дхрува Маха̄ра̄джа отговори: О, На̄рададжӣ, почитаеми господарю, наставленията ти за това, как човек да постигне вътрешен мир, със сигурност са много полезни за хората, чиито сърца, обладани от материални радости и тревоги, не знаят покой. Аз обаче тъна в дълбоко невежество и наставления като твоите не намират отзвук в сърцето ми.
Пояснение
Хората се делят на различни категории. Една от тях е групата на ака̄мӣте – ония, които нямат никакви материални желания. Човек винаги има желания, било то материални или духовни. Когато иска да задоволи собствените си сетива, той е изпълнен с материални желания. А духовни желания има този, който е готов да пожертва всичко, за да удовлетвори Върховната Божествена Личност. Дхрува не приел съвета на великия светец На̄рада да се освободи от всички материални желания, защото смятал, че не му е по силите да направи подобно нещо. Ала в същото време трябва да отбележим, че дори човек, който има материални желания, може да обожава Върховната Божествена Личност. Това е най-важната поука, която ще извлечем, като слушаме за живота на Дхрува Маха̄ра̄джа. Дхрува откровено признал, че сърцето му е изпълнено с материални желания. Той се чувствал дълбоко засегнат от жестоките думи на мащехата си, докато духовно извисената личност не обръща внимание нито на укорите, нито на възхищението.
В Бхагавад-гӣта̄ се казва, че този, който е постигнал духовно съвършенство, не се вълнува от двойственостите на материалния свят. Дхрува Маха̄ра̄джа чистосърдечно признал, че не се е издигнал над безпокойствата, които материалното щастие и нещастие причиняват. Дхрува разбирал, че наставленията на На̄рада са много ценни, ала самият той не е в състояние да ги следва. В тази строфа се поставя въпросът, дали човек, който има материални желания, може да обожава Върховната Божествена Личност. Отговорът е еднозначен: всеки може да обожава Върховния. Дори ако е пълен с материални желания, човек пак трябва да приеме принципите на Кр̣ш̣н̣а съзнание и да обожава Върховния Бог, Кр̣ш̣н̣а, който е толкова милостив, че изпълнява желанията на всички. От разказа за живота на Дхрува ще разберем, че всеки, дори този, който е изпълнен с безброй материални желания, има правото да обожава Върховната Божествена Личност.