Шрӣмад Бха̄гаватам 4.8.21
Деванагари
तथा मनुर्वो भगवान् पितामहो
यमेकमत्या पुरुदक्षिणैर्मखै: ।
इष्ट्वाभिपेदे दुरवापमन्यतो
भौमं सुखं दिव्यमथापवर्ग्यम् ॥ २१ ॥
यमेकमत्या पुरुदक्षिणैर्मखै: ।
इष्ट्वाभिपेदे दुरवापमन्यतो
भौमं सुखं दिव्यमथापवर्ग्यम् ॥ २१ ॥
Стих
татха̄ манур во бхагава̄н пита̄махо
ям ека-матя̄ пуру-дакш̣ин̣аир макхаих̣
иш̣т̣ва̄бхипеде дурава̄пам анято
бхаумам̇ сукхам̇ дивям атха̄паваргям
ям ека-матя̄ пуру-дакш̣ин̣аир макхаих̣
иш̣т̣ва̄бхипеде дурава̄пам анято
бхаумам̇ сукхам̇ дивям атха̄паваргям
Дума по дума
татха̄ — по подобен начин; манух̣ — Сва̄ямбхува Ману; вах̣ — твоят; бхагава̄н — почитаем; пита̄махах̣ — дядо; ям — на когото; ека-матя̄ — с неотклонна преданост; пуру — големи; дакш̣ин̣аих̣ — дарения; макхаих̣ — чрез извършването на жертвоприношения; иш̣т̣ва̄ — обожавайки; абхипеде — постигна; дурава̄пам — трудно достижимо; анятах̣ — по друг начин; бхаумам — материално; сукхам — щастие; дивям — райско; атха — след това; а̄паваргям — освобождение.
Превод
Сунӣти рече на своя син: С непоклатима вяра и преданост дядо ти Сва̄ямбхува Ману обожаваше Върховната Божествена Личност, като извършваше велики жертвоприношения и раздаваше милостиня. Така той удовлетвори Бога и постигна най-голяма материална сполука, както и освобождение – нещо, което не може да бъде постигнато чрез обожание на полубоговете.
Пояснение
Казва се, че човек е постигнал успех, ако е живял в материално щастие и накрая е получил освобождение. Такъв успех е възможен единствено по милостта на Върховната Божествена Личност. Думата ека-матя̄ значи пълна концентрация на ума върху Бога. В Бхагавад-гӣта̄ същият процес на неотклонно обожание на Върховния Бог е наречен ананя-бха̄к. В дадената строфа се говори за „това, което не може да бъде постигнато по никакъв друг начин“. Под „друг начин“ в случая се има предвид почитането на полубоговете. Царица Сунӣти подчертава факта, че Ману живеел сред изобилие благодарение на неотклонната си преданост в трансценденталното служене за Бога. Човек, който в стремежа си към материално щастие се кланя на многобройни полубогове, е считан за лишен от интелигентност. Дори ако иска да постигне материално благополучие, той пак трябва да обожава Върховния Бог. Същото се отнася и за хората, които се стремят към освобождение – като обожават Върховния, те също ще постигнат своята цел.