Шрӣмад Бха̄гаватам 4.8.1
Деванагари
मैत्रेय उवाच
सनकाद्या नारदश्च ऋभुर्हंसोऽरुणिर्यति: ।
नैते गृहान् ब्रह्मसुता ह्यावसन्नूर्ध्वरेतस: ॥ १ ॥
सनकाद्या नारदश्च ऋभुर्हंसोऽरुणिर्यति: ।
नैते गृहान् ब्रह्मसुता ह्यावसन्नूर्ध्वरेतस: ॥ १ ॥
Стих
маитрея ува̄ча
санака̄дя̄ на̄радаш ча
р̣бхур хам̇со 'рун̣ир ятих̣
наите гр̣ха̄н брахма-сута̄
хй а̄васанн ӯрдхва-ретасах̣
санака̄дя̄ на̄радаш ча
р̣бхур хам̇со 'рун̣ир ятих̣
наите гр̣ха̄н брахма-сута̄
хй а̄васанн ӯрдхва-ретасах̣
Дума по дума
маитреях̣ ува̄ча — Маитрея каза; санака-а̄дя̄х̣ — начело на които бе Санака; на̄радах̣ — На̄рада; ча — и; р̣бхух̣ — Р̣бху; хам̇сах̣ — Хам̇са; арун̣их̣ — Арун̣и; ятих̣ — Яти; на — не; ете — всички те; гр̣ха̄н — у дома; брахма-сута̄х̣ — синове на Брахма̄; хи — със сигурност; а̄васан — живяха; ӯрдхва-ретасах̣ — които никога не са нарушавали обета за безбрачие.
Превод
Великият мъдрец Маитрея каза: Някои от синовете на Брахма̄ – четиримата велики мъдреци Кума̄ри, оглавявани от Санака, както и На̄рада, Р̣бху, Хам̇са, Арун̣и и Яти – не се задомиха, а станаха ӯрдхва-рети, или наиш̣т̣хика-брахмача̄рӣ, тоест приеха обет за пълно полово въздържание.
Пояснение
Принципите на брахмачаря съществували още от раждането на Брахма̄. В съответствие с тях някои хора, най-често мъже, никога не се женели. Те не позволявали семенната им течност да изтича, а я насочвали нагоре, към главния мозък. Оттам идва и името им – ӯрдхва-ретасах̣, „тези, които издигат нагоре“. Семенната течност играе много важна роля в цялостното функциониране на организма и ако с помощта на йога техниките човек успее да я издигне до главния си мозък, той постига удивителни резултати: изключително силна памет и дълъг живот. По този начин йогӣте придобиват способността да извършват всякакви отречения без колебание, постигат най-висшето съвършенство и се издигат дори до духовния свят. Ярък пример за личности, следващи принципите на брахмачаря, са четиримата мъдреци Санака, Санандана, Сана̄тана и Санат-кума̄ра, мъдрецът На̄рада и много други.
В тази строфа трябва да обърнем внимание на израза наите гр̣ха̄н хй а̄васан – „не живеели у дома“. Гр̣ха значи „дом“, както и „съпруга“. Всъщност под „дом“ се разбира „съпруга“ – „дом“ не значи стая или къща. „У дома“ живее този, който живее със съпругата си. За сання̄сӣте и брахмача̄рӣте не може да се каже, че живеят „у дома“ дори ако обитават някаква стая или къща. В тази строфа думите „не живеели у дома“ означават, че някои от синовете на Брахма̄ не се оженили и следователно нито веднъж през целия си живот не изхвърлили семенна течност. Човек има право да изхвърли семенна течност единствено когато, след като се е оженил, реши да зачене деца. Принципите на брахмачаря съществували още от зората на творението и още тогава имало брахмача̄рӣ, които никога не създавали поколение. В предишните глави бяха представени потомците на Брахма̄, родени от Прасӯти, една от дъщерите на Ману. Прасӯти имала няколко дъщери, една от които била Да̄кш̣а̄ян̣ӣ, или Сатӣ. Споменаването на Сатӣ стана повод Маитрея да разкаже историята за ягята, извършена от Дакш̣а. А сега Маитрея започва да говори за потомците на синовете на Брахма̄. Брахма̄ имал много синове, но някои от тях, такива като На̄рада и Санака, останали брахмача̄рӣ, т.е. не се оженили. Маитрея не можел да каже нищо за потомците им, защото те никога не създали потомство.