Шрӣмад Бха̄гаватам 4.28.30

तस्यां स जनयां चक्र आत्मजामसितेक्षणाम् ।
यवीयस: सप्त सुतान् सप्त द्रविडभूभृत: ॥ ३० ॥
тася̄м̇ са джаная̄м̇ чакра
а̄тмаджа̄м аситекш̣ан̣а̄м
явӣясах̣ сапта сута̄н
сапта дравид̣а-бхӯбхр̣тах̣

Дума по дума

тася̄мс нея; сах̣царят; джаная̄м чакрезачена; а̄тмаджа̄мдъщеря; аситасинкавочерни; ӣкш̣ан̣а̄мчиито очи; явӣясах̣по-млади, много могъщи; саптаседем; сута̄нсинове; саптаседем; дравид̣аобластта Дравид̣а, т.е. Южна Индия; бхӯна земите; бхр̣тах̣царе.

Превод

Цар Малаядхваджа се сдоби с дъщеря, която имаше гарвановочерни очи. Освен нея той имаше и седем синове, които по-късно станаха владетели на земите Дравид̣а. Така страната се управляваше от седем царе.

Пояснение

След като се оженил за дъщерята на цар Видарбха, цар Малаядхваджа, който бил велик предан на Бога, я дарил с чудесна черноока дъщеря. Това е метафора, която показва, че дъщерята на цар Малаядхваджа също била благословена с дара на преданото служене, защото очите ѝ винаги били устремени към Кр̣ш̣н̣а. Преданият вижда във всичко единствено Кр̣ш̣н̣а. А седемте синове са олицетворение на седемте метода на предано служене – слушане, възпяване, помнене, храмово поклонение, възнасяне на молитви, отдаване на трансцендентално любовно служене и служене в лотосовите нозе на Бога. От деветте вида предано служене човек може веднага да започне да следва само седем. Останалите два – приятелството с Бога и жертването на всичко за него – се постигат с течение на времето. С други думи, преданото служене се дели на две категории – видхи-ма̄рга и ра̄га-ма̄рга. Приятелството с Бога и жертването на всичко за него се отнасят към категорията ра̄га-ма̄рга, или етапа на зрялото предано служене. За начинаещия е най-важно да следва методите на слушането и възпяването (шраван̣ам̇ кӣртанам), както и да помни Кр̣ш̣н̣а, да се покланя на мӯртите в храма, да възнася молитви, постоянно да отдава предано служене и да обожава лотосовите нозе на Бога.
Думата явӣясах̣ означава, че тези методи съдържат в себе си изключителна сила. Като следва методите на шраван̣ам̇ кӣртанам̇ виш̣н̣ох̣ смаран̣ам̇ па̄да-севанам / арчанам̇ ванданам̇ да̄сям и ги овладее добре, преданият постепенно може да се издигне до равнището на спонтанното предано служене – сакхям и а̄тма-ниведанам. В най-честия случай великите а̄ча̄рии, които разпространяват преданото служене из целия свят, се отнасят към категорията сакхям а̄тма-ниведанам. Един начинаещ предан не е способен да бъде истински проповедник. По-добре е той да се занимава с другите седем вида предано служене (шраван̣ам̇ кӣртанам и т.н.) Едва след време, когато добре овладее първите седем процеса, той може да стигне до равнището на сакхям а̄тма-ниведанам.
Дравид̣а-деша, за която се говори в тази строфа, е символ на петте Дравид̣а-деши в Южна Индия. Всички, които са родени в тези земи, много решително следват седемте начални процеса на преданото служене (шраван̣ам̇ кӣртанам). От Дравид̣а-деша произхождат и такива велики а̄ча̄рии, като Ра̄ма̄нуджа̄ча̄ря и Мадхва̄ча̄ря, прославили се като забележителни проповедници. Всички те били на равнището на сакхям а̄тма-ниведанам.