Шрӣмад Бха̄гаватам 4.21.31

В Индия можем да видим, че хората, които всеки ден се къпят в река Ганг, почти не страдат от болести. Един уважаван бра̄хман̣а от Калкута например никога не вземаше лекарства. Когато се разболееше, той не отиваше на лекар и не пиеше хапчета, а пиеше вода от Ганг и за кратко време напълно оздравяваше. Чудодейната сила на тази река е добре известна на всички индийци, включително и на нас лично. Ганг тече край Калкута. Понякога тя носи със себе си изпражнения и нечистотии, в нея се изливат отпадъчните води от съседните заводи и фабрики, но въпреки това хиляди хора редовно се къпят в тази река, благодарение на което се радват на добро здраве и развиват духовни наклонности. Такова е действието на водите на Ганг. Ганг е свещена, защото извира от пръстите на лотосовите нозе на Бога. По същия начин, ако човек започне да служи в лотосовите нозе на Бога, т.е. ако започне да култивира в себе си Кр̣ш̣н̣а съзнание, той бързо се пречиства от замърсяванията, натрупвали се в продължение на много животи, докато е бил в материалния свят. Ние сме виждали как, след като започнат да развиват в себе си Кр̣ш̣н̣а съзнание, дори хората с най-грешно минало напълно се пречистват от замърсяванията и бързо напредват по духовния път. Затова Пр̣тху Маха̄ра̄джа казва, че без благословията на Върховния Бог човек не може да постигне успехи нито в благочестието, нито в сферата на икономическото развитие, нито в сетивното наслаждение. Следователно той трябва да започне да служи на Бога, т.е. да възпитава в себе си Кр̣ш̣н̣а съзнание, и това много бързо ще го изведе до съвършенството, както утвърждава Бхагавад-гӣта̄ (кш̣ипрам̇ бхавати дхарма̄тма̄ шашвач-чха̄нтим̇ нигаччхати). Тъй като съзнавал своята отговорност за съдбата на поданиците си, Пр̣тху Маха̄ра̄джа посъветвал всички да приемат покровителството на Върховната Божествена Личност и така бързо да се пречистят. Бог Кр̣ш̣н̣а също казва в Бхагавад-гӣта̄, че просто като му се предаде, човек веднага се освобождава от всички греховни последици. Както Кр̣ш̣н̣а отстранява всички последствия от греховете ни веднага щом му се предадем, така неговото външно проявление, неговият представител, който дарява живите същества с милостта на Върховната Божествена Личност, поема върху себе си всички последици от греховете на ученика, когато му дава посвещение. И ако ученикът следва принципите, завещани му от неговия духовен учител, той остава чист и недокоснат от материалните замърсявания.

По този повод Шрӣ Чайтаня Маха̄прабху казва, че духовният учител, който действа като представител на Кр̣ш̣н̣а, трябва да поеме върху себе си всички последици от греховете на своите ученици. Понякога духовният учител дори се излага на риск, като приема твърде много греховни последствия от учениците си, и е принуден да търпи най-различни страдания. Затова Шрӣ Чайтаня Маха̄прабху препоръчва духовният учител да не приема много ученици.