Шрӣмад Бха̄гаватам 3.6.37
Деванагари
एकान्तलाभं वचसो नु पुंसां
सुश्लोकमौलेर्गुणवादमाहु: ।
श्रुतेश्च विद्वद्भिरुपाकृतायां
कथासुधायामुपसम्प्रयोगम् ॥ ३७ ॥
सुश्लोकमौलेर्गुणवादमाहु: ।
श्रुतेश्च विद्वद्भिरुपाकृतायां
कथासुधायामुपसम्प्रयोगम् ॥ ३७ ॥
Стих
ека̄нта-ла̄бхам̇ вачасо ну пум̇са̄м̇
сушлока-маулер гун̣а-ва̄дам а̄хух̣
шрутеш ча видвадбхир упа̄кр̣та̄я̄м̇
катха̄-судха̄я̄м упасампрайогам
сушлока-маулер гун̣а-ва̄дам а̄хух̣
шрутеш ча видвадбхир упа̄кр̣та̄я̄м̇
катха̄-судха̄я̄м упасампрайогам
Дума по дума
ека-анта — този, който е несравним; ла̄бхам — достояние; вачасах̣ — чрез разговори; ну пум̇са̄м — за Върховната Личност; сушлока — благочестиви; маулех̣ — деяния; гун̣а-ва̄дам — възхвала; а̄хух̣ — казано е; шрутех̣ — на ухото; ча — също; видвадбхих̣ — от мъдреците; упа̄кр̣та̄я̄м — така написани; катха̄-судха̄я̄м — в нектара на такова трансцендентално послание; упасампрайогам — изпълнява истинското си предназначение, като се приближава до.
Превод
Най-скъпоценното достояние за човечеството са разговорите за деянията и величието на Вършителя на благочестиви дела. Великите учени мъдреци са описали тези деяния толкова съвършено, че слухът постига истинското си предназначение просто като се стреми да е по-близо до тях.
Пояснение
Имперсоналистите много се страхуват да слушат за дейностите на Бога, защото смятат, че крайната цел на живота е да се постигне щастието на сливането с трансценденталното битие на Брахман. Всички дейности те считат за материални, дори дейностите на Божествената Личност. Но в тази строфа става дума за друго щастие – щастие, което е свързано с дейностите на Бога, Върховната Личност, притежател на трансцендентални качества. Внимание заслужава думата гун̣а-ва̄дам, защото качествата на Бога, неговите дейности и забавления са теми за разговор между преданите. Един р̣ш̣и като Маитрея никога не разговаря на светски теми, ала в същото време той казва, че най-висшата степен на съвършенството в трансценденталното познание е човек да говори за дейностите на Бога. Оттук Шрӣла Джӣва Госва̄мӣ стига до извода, че повествованията за трансценденталните дейности на Бога са много по-висши от трансценденталното щастие каиваля. Великите мъдреци са описали трансценденталните дейности на Бога по такъв начин, че е достатъчно човек просто да слуша тези повествования, за да постигне пълно себепознание. И само тогава той използва слуха и езика си по правилен начин. Шрӣмад Бха̄гаватам е едно от същите тези велики произведения и този, който го слуша или преразказва, постига най-висшето съвършенство в живота.