Шрӣмад Бха̄гаватам 3.5.6
Деванагари
यथा पुन: स्वे ख इदं निवेश्य
शेते गुहायां स निवृत्तवृत्ति: ।
योगेश्वराधीश्वर एक एत-
दनुप्रविष्टो बहुधा यथासीत् ॥ ६ ॥
शेते गुहायां स निवृत्तवृत्ति: ।
योगेश्वराधीश्वर एक एत-
दनुप्रविष्टो बहुधा यथासीत् ॥ ६ ॥
Стих
ятха̄ пунах̣ све кха идам̇ нивешя
шете гуха̄я̄м̇ са нивр̣тта-вр̣ттих̣
йогешвара̄дхӣшвара ека етад
ануправиш̣т̣о бахудха̄ ятха̄сӣт
шете гуха̄я̄м̇ са нивр̣тта-вр̣ттих̣
йогешвара̄дхӣшвара ека етад
ануправиш̣т̣о бахудха̄ ятха̄сӣт
Дума по дума
ятха̄ — както; пунах̣ — отново; све — в неговата; кхе — космическа форма (вира̄т̣-рӯпа); идам — това; нивешя — като влиза; шете — ляга; гуха̄я̄м — във вселената; сах̣ — Той (Божествената Личност); нивр̣тта — без усилие; вр̣ттих̣ — средства за съществуване; йога-ӣшвара — господарят на всички мистични сили; адхӣшварах̣ — собственик на всичко; еках̣ — единствен и неповторим; етат — това; ануправиш̣т̣ах̣ — като влиза след това; бахудха̄ — от неизброимите; ятха̄ — както; а̄сӣт — съществува.
Превод
Той влиза в собственото си сърце, разпростряло се под формата на небе, и ляга в него. Така Той помества цялото творение в това пространство и се разпростира в безбройните живи същества, въплътили се в различните видове живот. Той не е принуден да полага усилия, за да просъществува, защото е господар на всички мистични сили и собственик на всичко. По това се отличава Той от живите същества.
Пояснение
Събитията във връзка със сътворението, съществуването и унищожението, за които се говори на много места в Шрӣмад Бха̄гаватам, се отнасят към различни милениуми (калпи), затова различните авторитети ги описват по различен начин, когато отговарят на въпросите на учениците си. Тези различия не засягат принципите на сътворението и контрола на Бога над тях, но все пак сътворенията в различните калпи се отличават помежду си по някои несъществени детайли. Огромното небе е материалното тяло на Бога, наречено вира̄т̣-рӯпа, и в пределите на небесната сфера – сърцето на Бога – е поместено цялото материално мироздание. Затова всичко съществуващо – като се започне от небето, първото материално проявление, достъпно за грубото зрение, и се стигне до земята, – всичко се нарича Брахман. Сарвам̇ кхалв идам̇ брахма – „Не съществува друго освен Бога. Той е единствен и неповторим“. Живите същества са висши енергии, а материята е низша енергия. Съчетанието на тези две енергии предизвиква появата на материалния свят, който е в сърцето на Бога.