Шрӣмад Бха̄гаватам 3.5.43
Деванагари
विश्वस्य जन्मस्थितिसंयमार्थे
कृतावतारस्य पदाम्बुजं ते ।
व्रजेम सर्वे शरणं यदीश
स्मृतं प्रयच्छत्यभयं स्वपुंसाम् ॥ ४३ ॥
कृतावतारस्य पदाम्बुजं ते ।
व्रजेम सर्वे शरणं यदीश
स्मृतं प्रयच्छत्यभयं स्वपुंसाम् ॥ ४३ ॥
Стих
виш̣вася джанма-стхити-сам̇яма̄ртхе
кр̣та̄вата̄рася пада̄мбуджам̇ те
враджема сарве шаран̣ам̇ яд ӣша
смр̣там̇ праяччхатй абхаям̇ сва-пум̇са̄м
кр̣та̄вата̄рася пада̄мбуджам̇ те
враджема сарве шаран̣ам̇ яд ӣша
смр̣там̇ праяччхатй абхаям̇ сва-пум̇са̄м
Дума по дума
виш̣вася — на космическата вселена; джанма — сътворение; стхити — поддържане; сам̇яма-артхе — и за разрушението; кр̣та — приел или възприел; авата̄рася — на инкарнациите; пада-амбуджам — лотосови нозе; те — твои; враджема — нека приемем подслон при; сарве — всички ние; шаран̣ам — подслон; ят — това, което; ӣша — о, Господи; смр̣там — памет; праяччхати — като даваш; абхаям — смелост; сва-пум̇са̄м — на преданите.
Превод
О, Господи, Ти приемаш инкарнации, за да сътворяваш, поддържаш и разрушаваш материалния космос, затова ние всички се приютяваме в лотосовите Ти нозе, които винаги даряват твоите предани с памет и мъжество.
Пояснение
Материалният космос се сътворява, поддържа и разрушава от три инкарнации: Брахма̄, Виш̣н̣у и Махешвара (Шива). Те са повелители и господари на трите гун̣и на материалната природа, които проявяват осезаемия свят. Виш̣н̣у управлява гун̣ата на доброто, Брахма̄ управлява гун̣ата на страстта, а Махешвара – гун̣ата на невежеството. В зависимост от влиянието на различните гун̣и на природата има различни видове предани. Хората в гун̣ата на доброто обожават Бог Виш̣н̣у, тези в гун̣ата на страстта обожават Брахма̄, а хората в гун̣ата на невежеството обожават Шива. И трите божества са инкарнации на Върховния Бог Кр̣ш̣н̣а, защото Той е изначалната Върховна Божествена Личност, а полубоговете тук говорят за лотосовите нозе на самия Върховен Бог, а не на различните му инкарнации. Но непосредствен обект на тяхното обожание е инкарнацията Виш̣н̣у в материалния свят. От различните писания научаваме, че когато се сблъскат с някакви трудности в управлението на вселенските дела, полубоговете отиват при Бог Виш̣н̣у в млечния океан и му откриват своите затруднения. Въпреки че Брахма̄ и Шива са инкарнации на Бога, те също обожават Бог Виш̣н̣у и затова също се числят към полубоговете, а не към категорията на Върховната Божествена Личност. Хората, които обожават Бог Виш̣н̣у, се наричат полубогове, а тези, които не желаят да го обожават, се наричат асури, или демони. Виш̣н̣у винаги взема страната на полубоговете, докато Брахма̄ и Шива понякога застават на страната на демоните. Това не означава, че те споделят техните интереси. Просто понякога те прибягват до това средство, за да постигнат власт над демоните.