Шрӣмад Бха̄гаватам 3.31.40
Деванагари
योपयाति शनैर्माया योषिद्देवविनिर्मिता ।
तामीक्षेतात्मनो मृत्युं तृणै: कूपमिवावृतम् ॥ ४० ॥
तामीक्षेतात्मनो मृत्युं तृणै: कूपमिवावृतम् ॥ ४० ॥
Стих
йопая̄ти шанаир ма̄я̄
йош̣ид дева-винирмита̄
та̄м ӣкш̣ета̄тмано мр̣тюм̇
тр̣н̣аих̣ кӯпам ива̄вр̣там
йош̣ид дева-винирмита̄
та̄м ӣкш̣ета̄тмано мр̣тюм̇
тр̣н̣аих̣ кӯпам ива̄вр̣там
Дума по дума
я̄ — тя, която; упая̄ти — се приближава; шанаих̣ — бавно; ма̄я̄ — олицетворение на ма̄я̄; йош̣ит — жена; дева — от Бога; винирмита̄ — сътворена; та̄м — нея; ӣкш̣ета — човек трябва да се отнася към; а̄тманах̣ — на душата; мр̣тюм — смърт; тр̣н̣аих̣ — с трева; кӯпам — кладенец; ива — също като; а̄вр̣там — обрасъл.
Превод
Жената е сътворена от Бога като въплъщение на ма̄я̄ и този, който общува с нея, като приема от нея служене, трябва да знае, че се обрича на сигурна смърт, също като човека, паднал в някой изоставен, обрасъл с трева кладенец.
Пояснение
Понякога се случва изоставеният кладенец да обрасне с избуяла трева. Ако някой непредпазлив пътник, който не знае за съществуването на кладенеца, падне в него, го очаква сигурна смърт. Общуването с жената започва тогава, когато човек приема от нея служене, защото жената е сътворена от Бога именно за да служи на мъжа. Приемайки служенето ѝ, мъжът става неин пленник. Ако не е достатъчно интелигентен, за да разбере, че тя е портата, която води към ада, той започва да общува с нея свободно и неограничено. Такова общуване е недопустимо за хората, които се стремят да постигнат трансценденталното равнище. Дори само преди петдесетина години в индуското общество общуването с жените имало много ограничен характер. През деня жената не се срещала със съпруга си, те дори живеели в отделни стаи. Жената обитавала вътрешните помещения в къщата, а в тези, чиито прозорци гледали към улицата, живеел мъжът. Когато приема служене от жена, мъжът може да се чувства много приятно, но трябва да е много внимателен, защото тук ясно се казва, че жената е портата, която води към смъртта или към забравянето на истинската същност. Тя препречва пред мъжа пътя към духовното себепознание.