Шрӣмад Бха̄гаватам 3.31.39
Деванагари
सङ्गं न कुर्यात्प्रमदासु जातु
योगस्य पारं परमारुरुक्षु: ।
मत्सेवया प्रतिलब्धात्मलाभो
वदन्ति या निरयद्वारमस्य ॥ ३९ ॥
योगस्य पारं परमारुरुक्षु: ।
मत्सेवया प्रतिलब्धात्मलाभो
वदन्ति या निरयद्वारमस्य ॥ ३९ ॥
Стих
сан̇гам̇ на куря̄т прамада̄су джа̄ту
йогася па̄рам̇ парам а̄рурукш̣ух̣
мат-севая̄ пратилабдха̄тма-ла̄бхо
ваданти я̄ нирая-два̄рам ася
йогася па̄рам̇ парам а̄рурукш̣ух̣
мат-севая̄ пратилабдха̄тма-ла̄бхо
ваданти я̄ нирая-два̄рам ася
Дума по дума
сан̇гам — общуване; на — не; куря̄т — трябва да осъществява; прамада̄су — с жени; джа̄ту — никога; йогася — на йога; па̄рам — съвършенството; парам — най-висшето; а̄рурукш̣ух̣ — този, който се стреми да постигне; мат-севая̄ — като отдава служене на мен; пратилабдха — постигнал; а̄тма-ла̄бхах̣ — себепознание; ваданти — се казва; я̄х̣ — такива жени; нирая — към ада; два̄рам — вратата; ася — за напредващия предан.
Превод
Човек, който се стреми да постигне съвършенството в йога и чрез служенето за мен е осъзнал истинската си същност, никога не трябва да общува с красива жена, защото в писанията е казано, че за предания такава жена е портата, която води към ада.
Пояснение
Най-висшето съвършенство на йога е да се постигне пълно Кр̣ш̣н̣а съзнание. Бхагавад-гӣта̄ утвърждава, че най-великият йогӣ е този, който постоянно мисли за Кр̣ш̣н̣а с любов и преданост. А във втора глава от Първа песен на Шрӣмад Бха̄гаватам се казва, че когато с помощта на преданото служене за Върховната Божествена Личност човек се освободи от материалните замърсявания, той постига науката за Бога.
В тази строфа е употребена думата пратилабдха̄тма-ла̄бхах̣. А̄тма̄ значи „аз, същност“, а ла̄бха – „постигам“. Обусловените души са загубили своята а̄тма̄, своята същност, но трансценденталистите отново я осъзнават. Тук се казва, че човекът, който е осъзнал своето аз и се стреми да постигне най-висшето съвършенство в йога, не бива да общува с млади жени. Но в днешно време има толкова много мошеници, които твърдят, че щом човек има полови органи, трябва да се наслаждава на жените колкото може повече, защото това не му пречи да бъде йогӣ. Ала нито една традиционна йога система не допуска общуването с жени. В тази строфа ясно е казано, че това общуване е портата, която води към ада. Във ведическото общество общуването с жени има крайно ограничен характер. В три от четирите обществени групи – тези на брахмача̄рӣте, ва̄напрастхите и сання̄сӣте – то е категорично забранено. Само гр̣хастхите, т.е. семейните, могат да влизат в близки отношения със съпругата си, и то единствено за зачеване на деца. Ако човек обаче иска да продължи да тъне в материалния свят, той е свободен да общува с жени, без да следва никакви ограничения.