Шрӣмад Бха̄гаватам 3.29.31
Деванагари
ततो वर्णाश्च चत्वारस्तेषां ब्राह्मण उत्तम: ।
ब्राह्मणेष्वपि वेदज्ञो ह्यर्थज्ञोऽभ्यधिकस्तत: ॥ ३१ ॥
ब्राह्मणेष्वपि वेदज्ञो ह्यर्थज्ञोऽभ्यधिकस्तत: ॥ ३१ ॥
Стих
тато варн̣а̄ш ча чатва̄рас
теш̣а̄м̇ бра̄хман̣а уттамах̣
бра̄хман̣еш̣в апи веда-гьо
хй артха-гьо 'бхядхикас татах̣
теш̣а̄м̇ бра̄хман̣а уттамах̣
бра̄хман̣еш̣в апи веда-гьо
хй артха-гьо 'бхядхикас татах̣
Дума по дума
татах̣ — сред тях; варн̣а̄х̣ — класи; ча — и; чатва̄рах̣ — четири; теш̣а̄м — от тях; бра̄хман̣ах̣ — бра̄хман̣а; уттамах̣ — най-висш; бра̄хман̣еш̣у — сред бра̄хман̣ите; апи — освен това; веда — Ведите; гях̣ — този, който познава; хи — несъмнено; артха — целта; гях̣ — този, който знае; абхядхиках̣ — по-висш; татах̣ — от него.
Превод
Сред човешките същества онези, които живеят в общество, разделено на съсловия според качествата и работата на членовете му, са най-висши, а в това общество най-висши са интелигентните хора, наричани бра̄хман̣и. Най-добри сред бра̄хман̣ите са тези, които са изучили Ведите, а сред изучилите Ведите най-велик е този, който знае истинската цел на Ведите.
Пояснение
Системата, според която обществото се дели на съсловия в зависимост от качествата и дейностите на хората, е научнообоснована. В наши дни тази същата система, разделяща обществото на бра̄хман̣и, кш̣атрии, вайши и шӯдри, се е изродила в съвременна кастова система. Очевидно е обаче, че тя е много древна, тъй като е спомената в Шрӣмад Бха̄гаватам и Бхагавад-гӣта̄. Ако човешкото общество не се делеше на съсловия – съсловието на интелигенцията, на военните, на търговците и на работниците – никой нямаше да знае какво да работи и с каква цел. Човек, който е преминал през съответно обучение и е постигнал Абсолютната Истина, се нарича бра̄хман̣а, а когато такъв бра̄хман̣а знае целта на Ведите, той е веда-гя. Целта на Ведите е да се разбере Абсолютът. Този, който е разбрал трите аспекта на Абсолютната Истина – Брахман, Парама̄тма̄ и Бхагава̄н – и знае, че с името „Бхагава̄н“ се назовава Върховната Божествена Личност, е смятан за най-добър сред бра̄хман̣ите, или за ваиш̣н̣ава.