Шрӣмад Бха̄гаватам 3.24.42
Деванагари
व्रतं स आस्थितो मौनमात्मैकशरणो मुनि: ।
नि:सङ्गो व्यचरत्क्षोणीमनग्निरनिकेतन: ॥ ४२ ॥
नि:सङ्गो व्यचरत्क्षोणीमनग्निरनिकेतन: ॥ ४२ ॥
Стих
вратам̇ са а̄стхито маунам
а̄тмаика-шаран̣о муних̣
них̣сан̇го вячарат кш̣он̣ӣм
анагнир аникетанах̣
а̄тмаика-шаран̣о муних̣
них̣сан̇го вячарат кш̣он̣ӣм
анагнир аникетанах̣
Дума по дума
вратам — обет; сах̣ — той (Кардама); а̄стхитах̣ — даде; маунам — за мълчание; а̄тма — при Върховната Божествена Личност; ека — единствено; шаран̣ах̣ — приел убежище; муних̣ — мъдрецът; них̣сан̇гах̣ — сам-самин; вячарат — той пътуваше; кш̣он̣ӣм — по земята; анагних̣ — без огън; аникетанах̣ — без подслон.
Превод
Мъдрецът Кардама даде обет за мълчание, за да може през цялото време да мисли за Бога, Върховната Личност, и да намери при него своето убежище. Сам-самин той странстваше по света, живеейки като сання̄сӣ, без огън и без подслон.
Пояснение
В тази строфа особено внимание заслужават думите анагнир аникетанах̣. Един сання̄сӣ трябва да живее без огън и без собствено жилище. Гр̣хастхите използват огъня за извършване на жертвоприношения или за готвене, но сання̄сӣте са свободни от тези две задължения. Те не са длъжни да готвят храна или да правят огнени жертви; те постоянно са заети в Кр̣ш̣н̣а съзнание и затова се смята, че вече са извършили всички религиозни обреди и ритуали. Аникетанах̣ означава „без дом“. Сання̄сӣте не могат да имат собствен дом; за прехраната и за подслона си те трябва да зависят единствено от Върховния Бог и предали се изцяло на волята му, да странстват по света.
Мауна означава „мълчание“. Докато човек не замълчи, той не може да се потопи напълно в мисли за забавленията и дейностите на Бога. Човек дава обет за мауна не защото е глупак и не може да се изразява добре. Той става мълчалив, за да не го безпокоят другите. Ала речта е проверка за човека. Ча̄н̣акя Пан̣д̣ита казва, че глупакът изглежда много умен, докато не проговори. Мълчанието на един сва̄мӣ имперсоналист показва, че той просто няма какво да каже и единственото, което иска, е милостиня. Но мълчанието на Кардама Муни било различно. Той престанал да говори, за да се спаси от безсмислени разговори. Муни се нарича този, който е сдържан и никога не говори безсмислици. Много добър пример за това е Маха̄ра̄джа Амбарӣш̣а – той говорел само за забавленията на Бога. Мауна означава човек да спре да участва в безсмислени разговори и да използва речта си само за да описва забавленията на Бога. По този начин той непрекъснато може да слави Бога и да слуша за него и така да усъвършенства живота си. Вратам означава човек да приеме обет по начина, обяснен в Бхагавад-гӣта̄: ама̄нитвам адамбхитвам, т.е. без да се стреми към слава и почит и без да се гордее с положението си. Ахим̇са̄ означава ненасилие. Има осемнайсет принципа, с чиято помощ човек може да постигне знание и съвършенство, и като дал обет за мълчание, Кардама Муни овладял всички тези принципи на себепознанието.