Шрӣмад Бха̄гаватам 3.23.44

विभज्य नवधात्मानं मानवीं सुरतोत्सुकाम् ।
रामां निरमयन् रेमे वर्षपूगान्मुहूर्तवत् ॥ ४४ ॥
вибхаджя навадха̄тма̄нам̇
ма̄навӣм̇ суратотсука̄м
ра̄ма̄м̇ нирамаян реме
варш̣а-пӯга̄н мухӯртават

Дума по дума

вибхаджяразделен; нава-дха̄на девет; а̄тма̄намсебе си; ма̄навӣмдъщерята на Ману (Девахӯти); суратаполова близост; утсука̄мкоято желаеше; ра̄ма̄мна съпругата си; нирамаяндоставяйки удоволствие; реметой се наслаждаваше; варш̣а-пӯга̄нмного години; мухӯртаваткато миг.

Превод

Като се върна в обителта си, той се раздели в девет форми, за да достави удоволствие на Девахӯти, дъщерята на Ману, която желаеше физическа близост с него. Така той се наслаждава с нея в продължение на много, много години, които отлетяха като един миг.

Пояснение

Тук Девахӯти, дъщерята на Сва̄ямбхува Ману, е наречена суратотсука. След като обиколила със съпруга си цялата вселена, планината Меру и прекрасните градини на райското царство, у нея естествено се пробудило любовно желание и за да я удовлетвори, Кардама Муни се умножил в девет форми. Вместо една личност, той се превърнал в девет и тези девет личности се наслаждавали на физическа близост с Девахӯти в продължение на много години. Смята се, че сексуалните желания на жената са девет пъти по-силни от тези на мъжа, и дадената строфа потвърждава това. Иначе Кардама Муни не би се умножил в девет форми, което е още един пример за мистичното му могъщество. Както Върховната Божествена Личност може да се разпространява в милиони форми, така и йогӣте могат да се умножават, но в не повече от девет форми. Друг пример е Саубхари Муни, който също се разпространил, но в осем форми. Колкото и да е могъщ един йогӣ, той не може да се умножи в повече от осем или девет форми. Върховната Божествена Личност обаче се разпространява в милиони форми, ананта-рӯпа – в безброй форми, както утвърждава Брахма сам̇хита̄. Никой не може да се сравнява с Върховната Божествена Личност по могъщество на енергиите.