Шрӣмад Бха̄гаватам 3.23.42

В тази строфа заслужават внимание думите яир а̄шритас тӣртха-падаш чаран̣ах̣. Тӣртха-па̄да е едно от имената на Върховната Божествена Личност. Ганг се смята за свещена река само защото извира от палеца на крака на Виш̣н̣у. Нейното предназначение е да освободи обусловените души от всички материални страдания. Следователно за онова живо същество, което е приело подслон в святите лотосови нозе на Бога, няма нищо невъзможно. Кардама Муни бил необикновена личност, но не защото бил велик мистик, а защото бил велик предан на Бога. Затова тук се казва, че за великите предани като Кардама Муни няма нищо невъзможно. Въпреки че йогӣте могат да вършат чудеса, както вече видяхме от примера с Кардама, той бил нещо повече от йогӣ; той бил велик предан на Бога. Затова Кардама Муни многократно превъзхожда обикновените йогӣ. Бхагавад-гӣта̄ утвърждава, че от всички йогӣ най-издигнат е преданият на Бога. Личност като Кардама Муни не може в никакъв случай да е обусловена. Той вече бил освободен и затова превъзхождал дори полубоговете, които са обусловени души. Дори докато се наслаждавал със съпругата си в обществото на много други жени, той оставал трансцендентален към материалния, обусловения живот. Затова в тази строфа е използвана думата вясана̄тяях̣, която посочва, че Кардама Муни не бил обусловена душа. Той бил отвъд всички ограничения на материалния свят.