Шрӣмад Бха̄гаватам 3.10.15
Деванагари
आद्यस्तु महत: सर्गो गुणवैषम्यमात्मन: ।
द्वितीयस्त्वहमो यत्र द्रव्यज्ञानक्रियोदय: ॥ १५ ॥
द्वितीयस्त्वहमो यत्र द्रव्यज्ञानक्रियोदय: ॥ १५ ॥
Стих
а̄дяс ту махатах̣ сарго
гун̣а-ваиш̣амям а̄тманах̣
двитӣяс тв ахамо ятра
дравя-гя̄на-крийодаях̣
гун̣а-ваиш̣амям а̄тманах̣
двитӣяс тв ахамо ятра
дравя-гя̄на-крийодаях̣
Дума по дума
а̄дях̣ — първото; ту — но; махатах̣ — от съвкупната еманация на Бога; саргах̣ — сътворение; гун̣а-ваиш̣амям — взаимодействие на материалните гун̣и; а̄тманах̣ — на Върховния; двитӣях̣ — второто; ту — но; ахамах̣ — лъжливо его; ятра — където; дравя — материални елементи; гя̄на — материално знание; крия̄-удаях̣ — пробуждане на дейностите (работата).
Превод
Първото от деветте сътворения е сътворяването на махат-таттва, или съвкупността от всички материални елементи, в която благодарение на присъствието на Върховния Бог се осъществява взаимодействието на гун̣ите. Второто сътворение е създаването на лъжливото его, от което възникват материалните елементи, материалното знание и материалните дейности.
Пояснение
Първата еманация, която произлиза от Върховния Бог за целите на материалното сътворение, се нарича махат-таттва. Взаимодействието на материалните гун̣и води до измамното самоотъждествяване, т.е. до усещането, че живото същество е изградено от материални елементи. Това лъжливо его е причината живото същество да отъждествява тялото и ума с истинската душа. Материалните ресурси, способността да се действа и знанието, необходимо за работата, се създават във втората фаза на сътворението, след появата на махат-таттва. Думата гя̄на в тази строфа обозначава сетивата, които са източник на знание за околния свят, и управляващите ги божества. А понятието „работа“ включва органите за действие и управляващите ги божества. Всичко това се създава при второто сътворение.