Шрӣмад Бха̄гаватам 1.7.2

सूत उवाच
ब्रह्मनद्यां सरस्वत्यामाश्रम: पश्चिमे तटे ।
शम्याप्रास इति प्रोक्त ऋषीणां सत्रवर्धन: ॥ २ ॥
сӯта ува̄ча
брахма-надя̄м̇ сарасватя̄м
а̄шрамах̣ пашчиме тат̣е

шамя̄пра̄са ити прокта
р̣ш̣ӣн̣а̄м̇ сатра-вардханах̣

Дума по дума

сӯтах̣Шрӣ Сӯта; ува̄чаказа; брахма-надя̄мна брега на реката, неразделно свързана с Ведите, бра̄хман̣ите, святите личности и Бога; сарасватя̄мСарасватӣ; а̄шрамах̣колиба за медитация; пашчимена запад; тат̣ебряг; шамя̄пра̄сах̣мястото, наречено Шамя̄пра̄са; ититака; проктах̣казват, че; р̣ш̣ӣн̣а̄мна мъдреците; сатра-вардханах̣това, което оживява дейностите.

Превод

Шрӣ Сӯта каза: На западния бряг на река Сарасватӣ, която е неразделно свързана с Ведите, в Шамя̄пра̄са, която вдъхновява мъдреците за трансцендентални дейности, има една колиба, предназначена за медитация.

Пояснение

За усъвършенстването в духовното знание несъмнено е необходимо подходящо място и обстановка. Местността около западния бряг на Сарасватӣ е особено подходяща за тази цел. Там, в Шамя̄пра̄са, се намира а̄шрама на Вя̄садева. Шрӣла Вя̄садева е семеен, но въпреки това жилището му се нарича а̄шрама. А̄шрама е място, в което водеща е духовната култура. Няма значение дали това място принадлежи на семеен или на просяк. В системата на варн̣а̄шрама всички степени в духовното развитие се наричат а̄шрами. Това означава, че факторът, който ги обединява, е духовната култура. Брахмача̄рӣте, гр̣хастхите, ва̄напрастхите и сання̄сӣте имат една и съща цел в живота – да осъзнаят Върховния. Затова от гледна точка на духовната култура всички а̄шрами са еднакво важни. Разликата между тях е само формална и се заключава в степента на отреченост. Сання̄сӣте са смятани за по-висши от останалите, защото начинът им на живот предполага действително отречение от светските дела.