Шрӣмад Бха̄гаватам 1.5.31
Деванагари
येनैवाहं भगवतो वासुदेवस्य वेधस: । मायानुभावमविदं येन गच्छन्ति तत्पदम् ॥ ३१ ॥
Стих
йенаива̄хам̇ бхагавато
ва̄судевася ведхасах̣
ма̄я̄нубха̄вам авидам̇
йена гаччханти тат-падам
ва̄судевася ведхасах̣
ма̄я̄нубха̄вам авидам̇
йена гаччханти тат-падам
Дума по дума
йена — с което; ева — несъмнено; ахам — аз; бхагаватах̣ — на Божествената Личност; ва̄судевася — на Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а; ведхасах̣ — на върховния създател; ма̄я̄ — енергия; анубха̄вам — въздействие; авидам — лесно разбрах; йена — чрез което; гаччханти — те отиват; тат-падам — в лотосовите нозе на Бога.
Превод
С помощта на това поверително знание ясно можах да разбера как действа енергията на Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а – създателя, поддръжника и разрушителя на всичко съществуващо. Когато знае това, човек може да се върне при него и лично да го види.
Пояснение
Чрез преданото служене, т.е. с помощта на най-поверителното знание, човек много лесно може да разбере как действат енергиите на Бога. От една част от тях се проявява материалният свят, от друга (по-висшата) част от енергиите му се проявява духовният свят. А от междинната енергия се проявяват живите същества, които служат на една от двете гореспоменати енергии. Живите същества, които служат на материалната енергия, водят тежка борба за съществуване и за щастие, което е само една илюзия. Но тези, които са в духовната енергия, са заети непосредствено със служене на Бога и живеят вечно, в пълно знание и непрекъснато блаженство. Както Богът открито казва в Бхагавад-гӣта̄, Той иска всички обусловени души, които гният в царството на материалната енергия, да изоставят всички дейности в материалния свят и да се върнат обратно при него. Това е най-поверителната част от знанието. Но само чистите предани могат да я разберат и само те проникват в царството на Бога, за да го видят очи в очи и да му служат. Пример за това е самият На̄рада, който постигнал това равнище на вечно знание и вечно блаженство. Начините и средствата са достъпни за всички, стига човек да се съгласи да следва стъпките на Шрӣ На̄рада Муни. Според шрути Богът притежава безкрайни енергии (без да полага затова никакви усилия), които се отнасят към една от гореописаните три основни категории.