Шрӣмад Бха̄гаватам 1.2.22

अतो वै कवयो नित्यं भक्तिं परमया मुदा ।
वासुदेवे भगवति कुर्वन्त्यात्मप्रसादनीम् ॥ २२ ॥
ато ваи кавайо нитям̇
бхактим̇ парамая̄ муда̄

ва̄судеве бхагавати
курвантй а̄тма-праса̄данӣм

Дума по дума

атах̣следователно; ваинесъмнено; каваях̣всички трансценденталисти; нитямот незапомнени времена; бхактимслужене на Бога; парамая̄върховен; муда̄с голяма радост; ва̄судевена Шрӣ Кр̣ш̣н̣а; бхагаватина Божествената Личност; курвантиотдават; а̄тмааза; праса̄данӣмтова, което оживява.

Превод

Затова от незапомнени времена всички трансценденталисти с голяма радост отдават предано служене на Бог Кр̣ш̣н̣а, Божествената Личност, защото това предано служене съживява аза.

Пояснение

Тук специално се подчертава изключителното положение на преданото служене на Божествената Личност, Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а. Бог Кр̣ш̣н̣а е сваям̇-рӯпа Божествена Личност, а всички останали форми на Бога, като започнем от Шрӣ Баладева, Сан̇карш̣ан̣а, Ва̄судева, Анируддха, Прадюмна и На̄ра̄ян̣а и стигнем до пуруша-авата̄рите, гун̣а-авата̄рите, лӣла̄-авата̄рите, юга-авата̄рите и още много хиляди проявления на Божествената Личност, са пълни части и съставни части на Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а. Живите същества са индивидуални частици, неотделими от Божествената Личност. Така че Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а е изначалната форма на Бога и най-висшето проявление на Трансцендентното. Затова Той привлича повече висшите трансценденталисти, които участват във вечните забавления на Бога. В никои други форми на Бога, освен Шрӣ Кр̣ш̣н̣а и Баладева, не са възможни такива близки лични отношения като тези, които се проявяват в трансценденталните забавления на Бога във Враджабхӯми. Трансценденталните забавления на Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а не са нещо наскоро признато, както твърдят някои не много осведомени хора. Забавленията му са вечни и се проявяват по определено време – веднъж във всеки ден на Брахма̄джӣ, – както слънцето изгрява на източния хоризонт всеки двайсет и четири часа.